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07 《解深密經》大唐三藏法師玄奘奉　詔譯（雙引號為本人所加）

“彼既多住如是行故，於時時間，從其一切繫蓋散動，善修治心。從是已後，於七『真如』，有七各別自內所證『通達智生』，名為『見道』。由得此故，名入菩薩『正性離生』，生如來家，證得『初地』。”

讀經人曰：這一條經文在幾個字內就把“大乘見道在初地”明明白白講完了，還有幾十條這種經文。和正覺每次只能引《菩薩瓔珞本業經》的一條，還要用巨大篇幅硬把人家沒有說的，凹出“大乘見道在七住”，高下不可以道里計！蕭平實慣用伎倆：講經時只提他硬凹的那條，假裝沒有看到幾十條“大乘見道在初地”，然後把說“大乘見道在初地”的人栽贓成“他們是說佛說錯了嗎？”網軍的技倆也是類似，專貼那長篇凹文，不察的初學就會覺得“正覺說的也挺有道理的”，如此蕭平實邪法集團就贏了。

我想請問增上班的同修和老師們：你們自稱大乘見道，有誰於七真如自內所證「通達智生」？有誰「正性離生」？我是沒有，只知道巨多經文裡面說「正性離生」才是「大乘見道」。你們根本不懂什麼是「正性離生」，遑論親證，只是抓著「阿陀那識持身」，就上房上瓦的自稱「大乘見道」，與蕭平實大妄語人成為共犯。請諸位不要假裝，趕快懺悔大妄語去！