增上班 解密哥 jiemigege@gmail.com

03《成唯識論》：煩惱障中見所斷種於『極喜地』『見道』初斷。彼障現起地前已伏。… 所知障中見所斷種於『極喜地』『見道』初斷。彼障現起地前已伏。

（極喜地就是初地）

04《成唯識論》：『初地』已上菩薩。已『證二空所顯理』故。已得二種殊勝智故。已斷分別二重障故。能一行中起諸行故。雖為利益起諸煩惱。而彼不作煩惱過失。故此亦名不退菩薩。

所有經論的「大乘見道」都在「初地」，《成唯識論》所說的「大乘見道」當然也在「初地」，《成唯識論》從未說「大乘見道在七住」，蕭平實公然誹謗《成唯識論》。

蕭平實所謂《成唯識論》說大乘見道在七住，全部需要長篇大論凹來凹去，還需要誹謗窺基大師，才能把上述《成唯識論》中這麼明白的「大乘見道在初地」凹成七住，才能遂行販賣大乘見道。

蕭平實把《成唯識論》所說的大乘見道在初地凹成七住，必然和其他巨量經論矛盾，怎麼辦呢？這時再說各個經論所說的大乘見道是不同的：有的在七住，有的在初地，把一個明明白白的「大乘見道在初地」弄出一堆種類繁多的「蕭式見道」，乃至直接誹謗這幾十部經論都錯了，還在《涅槃》中明白誹謗窺基大師正確無誤的說法是「念心所不成就」（記憶力太差）。蕭平實只是為了圓一個謊，被迫說出更多謊而已。