我的菩提路（卷七）——從“正覺同修會”的旗手到“叛徒”
釋惟護法師
釋惟護法師的網站（簡體字）：http://www.mzhy.org/20190812-07/
普德海幢的轉載（繁體字）：https://duolaimeng.pixnet.net/blog/post/32228356
一、隨意頒發果位拉攏眾生
正覺排斥解脫道（排斥，輕蔑解脫道），整天給信徒打“明心開悟”興奮劑。致使信徒飄飄然，最後導致“開悟癲狂症”，肆意對出家法師攻擊，排斥，這樣隨意誹謗三寶，命終難逃惡業果報。
1，斷我見（三縛結）證初果，就能永不墮三惡道。這是佛教修行人進入解脫的第一梯階，是學佛人夢寐以求的東西。從古到今斷我見證初果的人寥寥無幾。
當今物欲橫流的世界，能斷我所（金錢，財產，妻子，兒女，名聲地位）的人都不容易，更莫說是要斷我見證無我…。正覺的傳授法，只要能認識五蘊的虛妄就算斷我見了。再不然上禪三時蕭老師對學員講一個多小時的五陰虛妄，就把大家的我見殺乾淨了。初果須陀洹的證書就發給大家了。——果真是千古第一人！
然後再把如來藏的“密意”告訴你後，你就領到開悟聖人的“金牌證書”了——果真是千古第一人！
這完全是在忽悠大眾的欺騙手段。在這上千多的“聖人”之中，真正斷我見的能有幾個？
2，正覺裏面認為我能認識五陰虛妄就已斷我見證初果的人，都已經犯大妄語了。更何況告訴“開悟明心”的密意給這些“聖人”，可以說，99%的人，都沒有什麼功德受用，沒有得到“法眼淨”。將來都會因造大妄語業被閻王隨時傳喚。
蕭老師批評我的“開悟”轉依不成功，那麼，我請問一句：你們“正覺”違反大陸的宗教政策和法律法規，從事宗教文化滲透活動，你們就轉依成功了?
我前幾章已說過，明心是無相無為法，是自證自受用功德。在修行中自己的心性達到與無為相應，具足了聖人的格，自然呈現開悟的功德受用。如果你的心性中還是“我！我！我！”諸佛對你的明心都幫不上半點忙。釋迦牟尼佛也沒有講過，他能夠幫別人開悟。如果他老人家能幫人開悟送上“明心”的“金剛印”，阿難尊者就不用證初果後長時間都未開悟，要到楞嚴大會才開悟了。
所以正覺能幫人開悟，都是在忽悠那些乖寶寶。
二、以不法手段來獲取名聲
佛法是世出世間法，是清靜無為法。他與世間人欲心所的我，是不相應的。世間上的鑽營取巧，用不正當的手段來牟取利益的行為，都是喪失人格的，都會遭到時人的唾罵。
三地菩薩領導的同修會。卻專以不正當的手段來獲取功利。
1，2016年的《中華英才》封面登載有國家領導人的照片，背面登的則是蕭平實的側面照片。緊接著會裏面的“吹鼓手”寫文章，大肆標榜蕭老師是法王。為蕭老師統治全球佛教“鳴鑼開道”做輿論準備。
2，當時正覺所有宣傳機器及網站 ，都統一宣傳報導蕭老師復興中國佛教的宏深願力。還大力宣傳《中華英才》是中央某部委開辦的刋物，傳遞高層聲音。這期《中華英才》以近60%的版面空間報導蕭老師領導下的“同修會”。為社會為人類做出的重大貢獻。“同修會”已經被國家承認為“重要佛教力量”了，不然怎麼能上黨的刊報？我們“同修會”要大有前途了。可以到大陸弘揚我們蕭導師的“正法”了。
3，他們甚至吹噓：在北京兩會期間，每個代表的檔袋裏都裝有一份《中華英才》，要讓代表們學習，提高認識。
4，某某國家領導人的女兒已拜我們蕭導師為師父，學我們正覺的法了。其夫人，還有家裏的哥哥，現在都在學我們蕭導師的法。
5，蕭老師在禪三上對我們說：“某某是唐朝時最大的佛教護法，我不說你們都知道是誰？”眾答：“唐太宗李世民”。“我現在講的法寫的書，只有我腦袋中的一小部分。”蕭老師指著自己的腦袋說：“我這裏面裝的，都是當年大慈恩寺的東西”（暗示自己是玄奘大師再來）。
6，國內有幾家官方新聞媒體，人民網、新華網、新浪網等都對正覺進行了專訪，報導我們正覺同修會親教師孫正德、張正圓等專訪節目了。
還有不少往自已臉上貼金的行為，難以啟齒，訴諸筆端。
當其時，整個正覺同修會上下無不歡欣鼓舞，個個春風得意，準備為他們的“佛法”大幹一場。
大家哪里知道完全是同修會上層自編自演，自作多情 的一場鬧劇，正覺花了20萬元錢，買了一個報導版面。這些消息是當時北京去聯繫出版事誼的經辦人講出來的。只要有關部門一去勘查，真相就露天大白了。
三地菩薩領導下的“同修會”，竟然還要會用這種“劍走偏鋒”的手段來給自己貼金嗎？
三、正覺對佛教造成的傷害是不可估量的
佛法核心內容是三乘菩提，是相互依賴圓融的水乳交融關係。四眾弟子是傳播佛法的堅強基石。這二者是相互依賴的緊密關係。破壞了其中之一，就會使佛教大廈面臨崩潰倒塌的局面。
1，蕭老師口中高喊佛教的核心是三乘菩提。
可在蕭老師的整個運作過程中，卻把（佛菩提）成佛之道從三乘菩提中肢解開來，作為在家居士的專修法門。劃定為在家人才能夠成佛的法門。堅稱大乘勝義僧及地上菩薩都是現在家相；再把（解脫道）剝離出來，稱為出家人修學的法門。是穿僧衣的出家人專修的法門。而且是不能夠成佛的法門。這樣一來，就把整個釋迦牟尼佛創建的佛教（三乘菩提）體系，支解破碎了。
2，佛教四眾第子，是佛教傳播的土壤和基石。蕭老師攻擊誹謗排斥出家祖師及出家人。把佛教的一切亂象都歸罪到出家人身上。大肆宣揚出家人都是“獅子身中蟲”。使正覺的學員幾乎對出家人都採取蔑視和敵視的心態。攪亂了在家與出家的和合關係，人為地造成佛教的對立、分裂。
3，由於受了蕭老師邪見的薰陶，正覺的學員都認為自己得了“無上大法”。要摧毀打倒其他團體的邪法外道法，才能彰顯釋迦牟尼佛的正法。摧邪顯正就是要為正法建立大功德，修持大福報。有了福報及功德，成佛之路就會長劫化短劫。這樣的摧邪顯正正是嗔心的體現，而很多眾生就與嗔心相應，於是就有很多眾生非常喜歡摧邪顯正。
正覺的人，只要經過幾年的洗腦，幾乎都成了捍衛“正法”的“聖鬥士”。正覺某種意義上就成為一個佛教“聖鬥士”的培訓學校。
正覺的“聖鬥士”又分為兩類人。第一類是衝鋒隊的“聖鬥士”。第二類是觀念上（心理上）的“聖鬥士”。
4，第一類，“衝鋒隊聖鬥士”，大部分都是社會的中下階層人。他們在人世間的理想願望沒得到發揮。就想在佛法上來尋求滿足。摧邪顯正不需要花費成本代價，憑自己的習氣就可以完成，就可以創建大功德。
“聖鬥士”到處挑惹事端，挑起端爭。今天摧這個法師，明天打那個組織。把佛教界搞得個雞犬不寧。他們根本不知道他們的行為，就是在造三惡道業。
他們為了蕭老師的“正法”，整天就是搗搗亂亂，今天摧毀這個網站，明天搗毀那個團體，戰績灼灼，上頭得知，心花怒放。邪見的鼓勵再加上瞋恨心造作的惡業，這些人的身口意業完全收進如來藏儲存，臨終必墮地獄。
多少劫地獄出來以後再得人身，只要一遇到佛法，惡習種子的流注，又去誹謗三寶，又去打打殺殺，依止嗔心越來越重。然後又墮地獄…。反反復複迴圈不知多少萬劫無有了期。
這都是由因受嗔心邪見薰染的種子被第八識阿賴耶識收存。要消除這些種子，恐怕是遙遙無期的事了。
5，第二類，觀念上（心理上）的“聖鬥士”。這部分人屬於一般根器學佛人，不是屬於追求真理的人。他們大多心性善良，習氣也不太重。由於善根福德不太具足，對佛法的真偽沒有辨別能力。只能（依人不依法）跟著自己的感覺走。由於對正覺的法先入為主進入如來藏，就會對其他的法產生抗拒抵觸心理。這些人完全成為被蕭老師控制在手中的“乖寶寶”。他們心中只有蕭導師，沒有釋迦牟尼佛。把自己的身心全部交給蕭導師去掌控。蕭導師的每一句話在他們心中都是聖旨。他們只看正覺的書，認為其他的書都是邪書、邪法。
這些人潛移默化的接受蕭老師“邪說”的熏習。他們雖不激進去當正覺“衝鋒隊”的“聖鬥士”，而內心是和其他佛教團體的“邪法”保持距離，劃清界線。
他們也會自覺或不自覺的參與正覺去譭謗三寶造惡業，同樣也難逃因果，未來再遇見任何法師都不能信受隨學，即使佛本人再來，也難以攝受。這些人能不能做深刻的懺悔？能不能回歸釋迦正教？這就要看他本人的善根福德因緣了。
他們以“正法”自居，輕視藐視其他的學佛人員。他們也不願意去與社會上其他佛教團隊相處，只與正覺的人往來，性格清高自傲，自斟自飲，孤芳自賞。
蕭老師的“邪法、邪見”種子 都收進他們的如來藏。生生世世中只要接觸到佛法時，今生熏習正覺法的邪種子就會流注，就會與其他人講的佛法產生抗波抵觸。甚至就會造作誹謗三寶的惡業而墮惡道。周而復始，難有出期。
四、正覺“明心聖人”對佛教的危害
1，正覺時時強調，洩露如來藏秘密就是虧損如來的特大重罪！洩漏如來藏秘密會使佛法提前滅亡！
可正覺現在弄出來的上千的“聖人”。幾乎都是告訴密意的解悟、假悟“聖人”，甚至連解悟都沒有，真是可憐！其中真正能斷了我見的又有幾人？
嘴巴說的是一套，背裏幹的又是一套。嘴上說的是掩蓋眾生的耳目的。背地幹的才是他們真正目的，想要得到的世俗利益。
為什麼要這樣做？目的就是聚人、斂財，以及……嘛！如果不是為了世俗利益，又是為了什麼？難道是為了給佛教培養續佛慧命的人才嗎？不是，為了佛教和眾生絕對不會這樣做。凡是久修的菩薩都不會這樣做，都不會這樣短視和無知，新學菩薩也不會輕易這樣做，都會有所顧忌，正覺卻無所顧忌。
2，前面講了，明心見性就是聖人了。成為聖人，首先要具備聖人的格。連基本做人的人格都不具備的人，在世間法中尚且會遭到他人唾棄，怎麼可能稱為“聖人”？
在正覺中這些出錢買“開悟”的人，他們具備聖人的格嗎？他們心中達到無為了嗎？以無為法相應了嗎？
他們能出大把的錢。可以說都是有目的的。這和“賣官鬻爵”都是一樣的道理。貪官出大把錢買官，買官後他必定要用官權去把成本翻倍賺回來的。
3，現在有香港學員傳來消息，說北京的“幾個負責人”“正覺聖人”用幫人“開悟明心”（明說密意）來撈回成本。據說，正覺會裏正在著手處理這個問題。（當然，這也是道聽途說，我不希望它是真事）。如果暴露出這些問題的確如此，這個責任又該誰來負？
如果要處理人家，這也是不公道的。人家用錢來買開悟，這也是等價交換。你正覺可以用販賣如來藏“密意”來賺錢，是合理又如法的。別人收回點成本，你們又去整人家，這個究竟是什麼邏輯？
4，出現問題的幾個人（如果真有其事）。他們絕對不會是第一批人，也絕對不會是最後一批人。正覺可以把什麼罪名都加在人家身上。可是對佛教造成的不良影響和危害。這個責任又該由誰來負？
所以正覺“聖人流水線”生產出來的“聖人”越多。對佛教的破壞性就越大。早晚會把釋迦牟尼佛九千年的法運提前毀滅。真正佛弟子都會因此感到百矛刺心、滄然涕下！
五、正覺“法義”書籍對佛教造成的危害
蕭老師著作等身，加上親教師著作的拱合，正覺教團的法義書籍，已經流傳到整個社會佛教團體。它給佛教帶來的危害，也是不可估量的。
1，講經說法是把佛說的真實義，通過講經人的宣說傳播出去，讓大家接受領會後 ，按照所學到知見來修行。完成佛道修學的各種次第和目標。
如果講經說法之人，沒有按佛的真實義來傳播，若無意地加進自己個人的錯誤觀念、觀點、主張，就是錯解如來的真實義。那麼，也將要承擔相應的因果責任。
如果是有用意和目的，在講經時加進自己的觀念、觀點、主張，來曲解混淆佛義籠罩眾生，戕害眾生法身慧命，那罪在阿鼻地獄！
2，講經說法是宣揚佛陀的真理，應該是神聖的，莊嚴的佛事。不能偏離佛講的真義而說。不應該是隨意的，或摻進自己私心目的的。
蕭老師在講經說法中，很大部分時間都偏離原經文義，而以“摧邪顯正”的話頭，排斥，打壓，攻擊，評判，貶低，誹謗祖師和現在的出家法師，及其它不順眼的在家團體。講著講著，就去搞正覺式“階級鬥爭”。講著講著，就是“刺刀見紅”。講著講著，又去搞正覺式“文化大革命”。講著講著，又是自贊毀他。一套十幾大本的講記，如果把這些東西剔除掉，剩下的所謂“法義”就是那麼的三、兩本，卻賣出幾百元一本的高價錢，陰功！
佛法幾千年來的傳播。都是祖師們以佛陀慈悲喜舍的宗旨來弘傳的。 並沒有搞過什麼“階級鬥爭”、“刺刀見紅”的手段。
蕭老師把講經說法的神聖講堂。搞成了正覺式“階級鬥爭”的批鬥會。不是批判臺灣四大佛教，就是貶抑大陸的諸山長老。在蕭老師的大部分著作中，到處體現“刺刀見紅”的血腥爭鬥。
正覺教團就是一個古羅馬式“角鬥士培訓學校”。蕭老師帶領這些角鬥士，在大陸佛教界掀起了佛教式“文化大革命運動”，把大陸佛教界攪得烏煙瘴氣、雞犬不寧。
蕭老師以鬥爭為業的“邪見”與佛經講記混合在一起，出版了大量的著作。這些“邪見”著作，將流傳千古直至地球毀滅才將不復存在。在佛陀法脈延續的九千年中，只要有人讀了他的書就會中毒成為“聖鬥士”。就會危害毀破佛法。這些破法的流毒液素將永遠成為佛法中的“癌細胞”。
由此可知，蕭老師邪說對佛教的破壞是空前絕後的。
在今後的九千年中，佛世尊不知要派多少的大菩薩來肅清這些流毒，才能正本清源。
六、蕭老師對佛教的危害
1，正覺同修會的是末法時代的必然產物。
《大般涅槃經》雲：“我般涅槃七百歲後，魔王波旬當沮壞我正法。譬如獵師身著法衣，魔王波旬亦複如是，化作比丘像，比丘尼像（出家相）。優婆塞像優婆夷像（在家居士相）。乃至化作阿羅漢身及佛身”。
在這裏佛世尊就告訴我們，魔王來破法，都是打著佛教號來的，打著佛教反佛教。它能化作在家菩薩相，還能化作佛相。所以眾生根本無法分辨。這就是佛陀為什麼流淚的原因。
2，蕭老師由於在佛法上具有一定層次的佛學素養。在當今物欲橫流的社會背景下，出家隊伍又不是世外桃源，就避免不了會與社會同流合污。從某種程度上來說，出家人的不爭氣，給社會信眾造成了一些不良的影響。正覺就趁出家僧團的衰敗之時應世而生。招覽無知的信眾來擴大自己的勢力，佔領大陸佛教界，搞“造神運動”個人崇拜，來實現自己在佛教界當霸主、教主的美夢。這就要推翻佛陀聖體制，才能建立自己的“新道統”。所用的手段既隱蔽又極其高明。而又無所不用其極。
3，從菩薩道的修行也是在家人做的事（六大等覺菩薩都是在家人）歪曲否定佛陀不是出家人，引君入甕，水到渠成，曲盡其謀。
4，推翻佛陀辛辛苦苦建立起來的僧團（住持三寶），要以在家居士取而代之。
5，篡改佛經，編造白衣率領僧團的證據，為篡奪佛位做鋪墊。
6，攻擊，排斥，誹謗，打壓出家人。讓正覺學員對出家人產生偏見、邪見、輕賤和破壞四眾團結，分裂佛教。
7，自贊毀他。把所有的光環都加在自己頭上。什麼奉“佛”召見，是宿世幾個菩薩轉世再來。法義全球第一，其他的不是邪法就是外道法。全球幾百年來沒有一個斷我見的。要有的話都是在正覺。還有，阿羅漢在正覺人面前都沒有說話的餘地。等等，不一而足。
8，攻擊、誹謗祖師都是些沒有悟的凡夫。窺基大師（《正覺電子報》說他沒有開悟），智者大師，憨山大師，虛雲老和尚等都沒有悟。六祖大師悟得很淺，與蕭老師相比，差得太遠了；而南傳佛教的覺音尊者則連我見都沒有斷。所以，幾百年來東南亞小乘佛教中，沒有一個斷我見的。
9，全球各門派在家居士團隊組織的大師，不是搞的“邪法”，就是“外道法”，整個佛教就是“洪洞縣裏無好人”。賢聖之士全部在“正覺”，所以，他們才是“大乘勝義僧”，才能代表佛教，才能振興佛教。
七、對正覺學員的傷害
1，正覺的學員，幾乎都是在家居士。其大部分都是初機學人。在家人承擔著整個的家庭責任。為父母，妻子兒女 ，養家活口，還要為工作事業去打拼。
他們想對佛法去瞭解，可沒有更多的時間去投入。對佛法高深莫測望塵莫及，對佛法的果位萬不敢想。
由於正覺誇大其詞的宣傳，明心見性本來就是在家人作的事。《我的菩提路》見道報告，標榜修證蕭導師的法所帶來的利益是多麼的誘人。多少人的現場說法，掀起幾千年來佛教界的大震動。大家心潮澎湃 歡欣鼓舞地加入到“菩薩聖人大下凡”的正覺中去分一杯羹。
他們越是想得到佛法果位的人，尤其是越是想明心見性的人就越容易被蕭平實的正覺所毒害！
這些容易被忽悠迷惑的人，多數是缺乏獨立思考能力的人。更是缺乏理性和嚴謹的邏輯思維的人。要深入經典並不容易，他們很少有人去閱讀佛法經典，所以只能追隨蕭老師而修行。
他們根本沒有能力去分辨出蕭老師在講經說法時的各種法義概念內涵的自相矛盾，或者混淆雜亂等邏輯錯誤。所以就被忽悠了。
他們被蕭老師不准確的法義所誤導，許多人自覺或不自覺地跟隨蕭老師參與了破佛，毀法，謗僧行動，造作了三塗業還沾沾自喜。
這些才是被正覺毒害得最慘的可憐憫人。我多麼希望能夠喚醒他們，使他們能夠懺悔罪障，早日回歸釋迦正教！這樣， 眾生幸甚！佛教幸甚！
蕭老師成日教導我們說：“善知識出世，有利有害。利者，有緣人得度了。害者，多少人跟著（起哄）破佛破法，誹謗善知識的人，都得下地獄！”
這些教示，用在“正覺同修會”攻擊這麼多祖師大德、善知識身上，真是反面的教育，多少無癡學人受正覺鼓動造地獄業啊。
也奉勸你那些“忠勇伯”式“蕭粉”，別在朗朗乾坤的法治社會裏，拉黑、抹黑、騷擾、破壞正知正見正行的大陸愛國愛教的僧人，他們才是佛教界的中堅力量。他們跟著你起哄，才是真正的破佛壞法的地獄行徑哩。
但是，問題的關鍵在於蕭老師，作為他昔日的弟子、親信，吾愛吾師，吾更愛真理；更愛佛教，更要護教。我真誠地希望蕭老師及其“正覺同修會”幡然醒悟，回歸佛陀正式教義，回歸中國傳統佛教，真正與佛教界一道，扛起復興中國傳統佛教的重任，這樣， 眾生幸甚！佛教幸甚！
我必然誓死追隨，雖萬死而不悔！
回來吧，蕭老師！
總 結
我追隨蕭老師這麼多年，心裏一直都有疑問：蕭老師的言行舉止，一切的一切，似乎都在精心佈局，取代釋迦牟尼佛的僧團路線，以自己的“大乘勝義僧”居士團體，取代整個佛教。下麵，是我一而再、再而三的分析。
我質疑：蕭老師 要更替釋迦摩尼在娑婆世界的法主地位，奪取教主寶座，建立自己新教主秩序。完全是有宗旨，有綱領，有方針，有計畫步驟來實現的。
一、摧毀佛陀方針路線為“新教主”鋪墊
1，把佛陀及等覺大菩薩們都說成是在家人，從根本上推翻了出家成佛的宗旨。
2，肢解佛法的核心內容三乘菩提。把解脫道歸納為出家人小乘根性專修的法門，是不能成佛的法門。
把佛菩提道歸納為在家人大乘修行的成佛法門。
3，祖師們（西天28祖，到一花開五葉這些出家祖師）比起正覺悟後起修的人都很膚淺，要以正覺在家人的“大乘勝義僧”來取代佛陀建立的“出家僧團”。
幾千年來釋迦摩尼佛的法脈都由出家僧寶，西天二十八位祖師傳承下來，再傳承東土，（一花開五葉）各派祖師，個個都是菩薩僧。他們的層次證量還不如你的學員。蕭老師啊你說這句話的時候臉紅不紅？我都為你感到難過。你這是欺師滅祖的行為！世間有人格品性的人都不會犯這種低級錯誤。
4，佛教是以十方三世諸佛為皈依。
“正覺同修會”的宗旨，不皈依修解脫道的聖僧，而以“勝義菩薩僧團”的“親教師教團”作為“人間僧寶"的最後皈依。要以“親教師教團菩薩僧寶”，作為正覺同修會學員在人間最後所歸的僧寶。說白了就是以蕭老師為最後皈依（見同修會內部幹部密件資料（《宗風與門庭》，20一21頁）。
5，當年佛陀的僧團組織架構是，聲聞十大弟子及1250人俱。
佛陀的佛法傳承，是以出家相的“住持三寶”西天28祖 及一花開五葉的祖師來傳播完成。
6，蕭老師的“新教主”組織架構是“勝義僧親教師們”及上千位開悟的“聖人”組成。
蕭老師的“正法”，是以在家人的“親教師”們來弘傳完成。
二、創建“新教主”體系理論基礎。
打著佛教的旗號，借助佛陀的能量。講經說法中根據自己的需要任意篡改佛經，偷換概念，混淆邏輯，移花接木，混淆理事等手法，把篡改過的“佛經理論”來作為同修會“正法”的理論基礎。籠罩信眾陷入誤區使眾生把“蕭法”當做“佛法”，難辨真偽。達到搞“造神運動”和精神控制。
最突出的例子就是把《大勢至菩薩念佛圓通章》據為同修會自創修行法門
大勢至菩薩念佛圓通章是《楞嚴經》中二十五種圓通修行法門之一，義理深邃，層次極高，是極為殊勝的法門。
是法平等，無有高下。八萬四千法門，都是針對不同眾生的根性而施設的方便法門，有緣者能契入對他就是好法門。無緣者不相應，就不存在高低之說。
整個《大勢至菩薩圓通章》修行法門的著重點是憶佛、念佛。靜動修行都能貫穿使用。法無定法，《念佛圓通章》根本就沒有限定為動中定或靜中定。
而蕭老師則把它拆遷過來，加上“無相”兩個字，再加上拜佛的動作。就把它界定為“正覺同修會”的自創“無相念佛”法門，還把他楷定為“動中定”的獨特法門，是成佛之路第一的特專法門。然後就以此“無相念佛”為同修會專修標杆法門來貶低、排斥、打壓其他的修禪定法門。
蕭老師在書中講：“成天閉著眼睛盤腿打坐的都是些小乘人，他們是不能成佛的焦芽敗種。如果我發現我們講堂中，有人成天閉著眼睛在那裏盤腿打坐，我兩棍子就把他打出去，我的法絕不能給這些二乘人…”。
佛陀傳播的禪定法門，也受到蕭老師的抵制與排斥：
1，觀音菩薩耳根圓通章裏，全部是打坐的靜中定，一點動中定沒有，蕭老師是否也要一棒子打死，說觀音菩薩是小乘種性？
2，達摩祖師，面壁九年，沒有動中定，之前打坐修的四禪八定先不用說了，蕭老師看見達摩面壁，是不是也要一棒子打死，說他小乘思想，是不度眾生的自了漢？
3，迦葉尊者守衣入定，待彌勒尊佛出世還有五十六億七千多萬年，蕭老師是不是要去幾棍子把他打出定？說他不去度眾，是自私小乘人，沒資格繼承佛法？
4，釋迦世尊入定中，鳥在頭上做窩生蛋殍出小鳥，為不驚動小鳥繼續入定。蕭老師是不是要說他“ 靜中定不能成佛”？要用棍子把世尊打出定？
5，所有十方諸佛 都離不開禪定打坐而證得無量百千三味的。是不是他們都是小乘人？是不是不承認他們的佛位？
6，所有祖師大德不打坐修禪定能否進入地上菩薩階位？傳播佛陀法脈的祖師菩薩都是小乘人嗎？你自認的“前世”大慧宗杲與 玄奘大師也是出家人，他們是小乘根性人嗎？你又是小乘還是大乘人？
所以同修會樹立“無相念佛的動中定"為標杆。不允許學員涉入其他修禪定法門，怕對它們失去控制。
三無漏學 （以定生慧），是十方諸佛制定的修行綱領法寶。八萬四千法門的修行，皆以禪定為基礎。降除煩惱，生起智慧，無量的三昧神通，增上慧學，離開禪定，佛法成為空談！
在四禪八定的過程中，多以“靜中定”證得各種三昧。在靜中定中更能制心一處，識心不分流，集中力量才大，觀行的層次更深。佛陀領導下的所有大小乘弟子們的修行過程，幾乎成天都是在蒲團上度過的。
蕭老師今天標新立異，搞出個正覺特色的“動中禪”，與佛陀的禪定法門劃清界限。成為你“新教主”的體系法門。
靜中定，動中定，各有所長，相互融合，相互彌補才能圓融無礙。根據個人因緣相應者取之！
本人認為在禪定修行過程中，靜中定的作用，大於動中定。靜中定裏，心不分流，置心一處，才能做更好的觀行，智慧才能出生。
動中定無相念佛，在走路，做事中憶佛，又要觀察來往車馬行人，這就使意念分流不集中。在這種情況下，你還能又分神去做觀行嗎？
所以四禪八定的修行過程。幾乎都是靜中定完成的。
為什麼要把盤腿打坐（靜中定）的人幾棍子打出去？目的是為了打壓，抵制，排斥十方諸佛流傳下來的禪定（靜中定）法門。你不能用你的動中定法門去打壓排斥其他的靜中定法門。
蕭老師講得很清楚，明心開悟的主要條件是為你的“正法”多做事來修集自己福德。那些成天打人坐的都是些不想為“正法”做事的自私小乘人…。
蕭老師你是出於私心自用，為了實現你的“教主”夢。需要多少的人為你的“正法”去做事，去佈施，推廣，賣書。而且，由你老婆掌控推廣組，大權獨攬，稱為“首長”，對大陸進行推廣佈局，其志不在小。
如果大家都去打坐了，誰人又來為你去做事？你的“佛教霸主”大業又怎樣實現？
為了你自己的欲望，置眾生的法身慧命而不顧。用些似是而非的法語來籠罩眾生。你說“明心見性”不需要修多大的定力，主要靠福德（眾生為你幹活）。修定，是到二地菩薩才做的事。眾生根本不知道你在忽悠他們。
沒有最淺的未到地定，降伏不住煩惱，心性暴躁不安，妄想紛飛不斷。嗔心戾氣，促使我性，鬥性熾盛。
沒有定，根本斷不了我見（證初果）。更不要說開悟明心成為賢聖人。連斷我見明心都不可能，又怎麼可能完成三賢位？入初地進二地的這一段修行過程？說白了是開張“空頭支票”，哄哄你那些乖寶寶而已。你只為籠罩眾生來修福報（為你幹活）。置他們的慧命不顧，使它們在法上得不到增益，永遠不能跳出三界。這樣生生世世都在你掌控之中。滿足了你的“眷屬欲”。
蕭老師啊，以上是我個人的猜測，我再三希望是假的，不是真實的，是我的妄語。你能出來辨正一下嗎？
然而令人痛心的是，蕭老師及其“正覺同修人”卻在佛陀正法的路上走得越來越遠。同修會幹部培訓密件《宗風與門庭》的有關資料P19-P20頁中居然寫到：“我們正覺同修會並不歸依聲聞聖僧：我們也願意供養他們，也讚歎他們，但不皈依他們。我們是歸依於大乘賢聖僧，這是我們對十方佛教中所的歸依僧寶的性質，以賢聖菩薩僧為歸。在當今人間，我們皈依的僧寶，是以在家，出家菩薩僧團，作為我們的所歸，因此我們不皈依於人間的聲聞種性的凡夫僧或聖僧。所以我們的皈依是大乘法中的皈依，不是二乘法中的皈依。要以親教師‘教團’，作為我們人間僧寶的最後歸依：換句話說，要以親教師教團的菩薩僧寶，作為同修會學員在人間的最後所歸依的僧寶”。
從以上事實證明。“正覺同修會”利用末法亂世佛法衰敗之機，社會大眾對佛法的渴望之際。打著佛教旗號趁虛而入的一個新興的“宗教勢力”。
他們對佛教進行挖牆腳，刨樹根，內院放火，製造混亂，使佛教快速滅亡後取而代之的一個“邪說邪見組織”。是一個嫁接在佛教大樹上的“新興宗教組織”。
“正覺同修會”對佛教的破壞和危害，是空前絕後的。是史無前例的。
“正覺同修會”打著佛教旗號，不但吸聚佛教的資源，破壞顛覆佛教，圖謀與佛陀爭當法主。
全世界的佛教信眾，會答應嗎！我相信不會答應！
蕭導師，你教導我們：願具妙慧勇摧邪，救護佛子上正道。真是至理名言，是你及“臺灣正覺同修會”逼我“上梁山”的。
在此，我們呼籲：全世界的佛教徒聯合起來，堅決抵制“臺灣正覺同修會”企圖顛覆篡奪佛陀法主地位的癡心妄想！
結語：以上是我在正覺同修會幾年來的真實的歷程，六祖壇經有云：“若真修道人，不見世間過”，我何嘗不想做一“山僧不解數甲子”,不問世事閑道人”呢？一來形勢所迫，二來不敢忘卻出家人的責任故不得不言。 山僧言盡於，此各位看官“仁者見仁，智者見智”，後不復再言，真正做一隱于山林的“閑道人”去也！
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