我的菩提路（卷一）——從“正覺同修會”的旗手到“叛徒”
釋惟護法師
釋惟護法師的網站（簡體字）：http://www.mzhy.org/20190812-07/
普德海幢的轉載（繁體字）：https://duolaimeng.pixnet.net/blog/post/32227345
前言
我是釋惟護，曾經是臺灣“正覺同修會”導師蕭平實親自選拔的中國大陸傳法人，現在竟然成了“正覺同修會”的“叛徒”，蕭老師口裏的“人渣”。
2017年12月我向蕭平實老師寫報告請求退出“臺灣正覺同修會”，不再參與“同修會”的任何活動。本以為，四年多來的辛酸苦累的日子終於了斷了，從此可以隱居雲南僻山小寺靜修，可哪知道各種威逼利誘、各種遊說勸請紛至遝來。在我拒絕了他們在深圳給我買房、同時繼續參與正覺同修會活動的“勸降條件”後，他們更是栽贓、陷害、抹黑等各種手段無所不用其極潑來。我本想以“不說是非”的緘默來退隱，卻招來鋪天蓋地的詆毀和辱罵。
但我能沉默卻不代表人人都會選擇沉默。有人在網上發出《正覺反思》四帖，從我退出“正覺”的事件開始，無情地揭露了“正覺”混亂的現狀，把蕭平實老師和他的“正覺同修會”鞭撻得鮮血淋淋。而一向以破斥邪說為能事的蕭平實老師卻至今不敢吭一聲，只能呼籲徒眾不要去搜尋這篇文章來閱讀。
縱觀“正覺同修會”的發展史，往往蕭平實老師重用過的“開悟聖人”，最後都成為了“十惡不赦”的“壞人”，真不知道以他和他的“正覺”的菩薩慧眼，怎麼會一再看人走眼，盡收些“歹毒惡劣”的人？相比大陸和臺灣其他正信的佛教團體，“正覺”的人為何如此的不堪？
佛教界在等待，所有的“正覺同修會”弟子更在焦急地等待，等待著蕭平實老師站出來舉示真相。可半年過去了，人們等來的仍然是蕭老師的沉默。
當初把我從一位凡夫抬舉進入“天庭仙班”的，是蕭平實老師，現在把我 “仙班除名”貶為惡人的，還是蕭平實老師。您的那些“忠勇伯”一樣的徒眾，三天兩頭都有人來打擾我，不是指責我，就是叫我站出來說一句！不論是自我辯解也好，還是承認錯誤也好，希望我有一個說法。他們不希望自己總是活在疑心重重的迷霧裏。
我是蕭平實老師的“罪人”，也是《正覺反思》帖子裏那位“得到其師父給予特殊待遇後，脫離正覺同修會”的“叛徒”。作為當事人，我要對大眾負責，對佛教負責，所以，不得不放棄緘默，站出來向社會敘述真相。正、邪、是、非，歷史自有裁定，唯望不辜負早年學佛的初心。
自敘篇
後學釋惟護，今年70歲。30多歲開始聞學佛法，1999年接觸蕭平實老師的教義，學蕭老師的法有20年了。
當初我和現在“正覺”裏的許多癡迷者一樣，真誠地把蕭平實老師的法當作是“真正”的釋迦牟尼佛正法，是全球唯一的“正法”來看待的。
他說他是“釋迦牟尼佛”親自派到地球來復興大乘佛教，拯救末法佛教的，我信了。
他說他是“三地菩薩”和多個菩薩的轉世，我信了。
他說他講法是多麼的“深”，多麼的“高”，多麼的“妙”，我信了。
他的信徒們說他世間法上的文學造詣與底蘊，連當代國學大家南懷瑾老師都與他“相差甚遠”，我信了。
他的信徒們說他無論是在世間法或出世間法的創舉上，都是前無古人，後無來者的標杆，我也信了……
我從心底感到能值遇頭頂這麼多光環的大菩薩，真不知自己是哪一世修來的福報！和許多人一樣，在我的心目中蕭老師就是“神”，就代表“佛”！在這種激動，崇拜，感恩的狀態中，抱著蕭平實老師的書，放下工作在家一讀就是五年。
一、發心出家
2004年下半年，讀了蕭平實老師的三次“法難”的經歷：許多“親教師”（正覺同修會內部職事名稱、核心成員）離開了同修會，出家人也跑光了，心裏沉痛萬分。我想，這麼好的“法”，為什麼出家人都跑光了？肯定是他們太愚癡了。
再想，如果“正覺大乘僧團”裏沒有出家人。說明這個“法”是有缺失的。是不圓滿的！因為出家人是佛法的支柱和傳播者！
經過一個星期的思忖，覺得這個時候我應該選擇出家，來彌補正覺教團裏的這個缺失。我一定要穿起僧衣來弘揚了蕭平實老師的“如來藏大法”。
我感到我出家因緣成熟了。父母早已送上山了，兒女全都工作了。2005年初，我到雲南雞足山出家。
出家後，在寺院中待了五年。除了晨鐘暮鼓早晚課，整天就看蕭平實老師的書。雲南邊疆，交通不便通訊閉塞。根本不知道外邊“正覺”的發展情況。對什麼“上品菩薩戒”，什麼“禪淨班”，什麼“推廣”，傳播“正覺法”，更是一無所知。
二、“空降”進入“正覺”。
2011年，我有機會到上海去聽正覺親教師孫正德老師講課。2012年我到臺北受“上品菩薩戒”，受完戒緊接著就上“禪淨班”（深圳觀音山，全國首期共兩年半時間），這中間的過程都是很奇妙的。我從來都沒有想過會去走完這些過程，現在還感到稀裏糊塗的。
現在想來，可能是因為我的僧人身份，得到了“特殊”照顧。開班八個月後我才去插班，是導師蕭平實“批准”去的。禪淨班畢業時以80%的考勤率作為上“進階班”的標準，而我的考勤只有60%，屬於不合格，按規定要再留級重讀“禪淨班”，然而卻直接參加了“禪三”進修。
當時，我得知要按規定留級重讀“禪淨班”後，我對親教師講，我什麼班也不上了，我要回雲南去搞推廣，把雲南的正覺同修會推廣搞起來！
兩天後，我正準備回雲南，突然臺北打電話來通知：“導師（蕭平實）叫我去參加禪三”！就是這樣，我一跳幾級，“空降”參加了2014年4月的第一次禪三。
在參加禪三的第二天中午，我和導師蕭平實同桌吃飯，他先吃完放碗，叫著我的名字說：“惟護呀，我指派你到雲南貴州去弘法，你到佛前去發大願吧”！監香老師遊正光用手摸著我的肩膀說：“你要好好去拼搏一下！”
我接受了導師蕭平實的弘法“法旨”，激動得悲喜交加，徹夜難眠。第一次上禪三，還沒有“印證開悟”，就委任這樣的重任去開發兩個省的推廣工作，這在同修會中恐怕也沒有先例。導師為什麼這樣青睞我？原因我無從知曉，只知道這惹來很多人對我的羡慕、嫉妒與攻擊。
我當時發願要報導師的恩德，生生世世跟隨導師摧邪顯正，把如來正法發揚光大。我願做為導師的一名“旗手”，把導師的“法旗”插遍中國大陸！
現在回想起來真的很諷刺。
三、四年弘法艱辛歷程
就這樣滿風面春，興高采烈，以“天之驕子”、“佛家寵兒”的心態急赴雲南弘法。
當時，在雲南昆明“正覺法”同修連我在內只有三個人，另外兩個年青人上班沒時間，我就在昆明展開工作。
一個星期後，我掛出了雲南“正覺講堂”的牌子。這一下就惹了彌天大禍，正覺同修會“教學組”到臺灣本部告狀：未經本部批准，就採取這種重大行動，他們要追究處理我。我說我是當地出家人，當地的情況我瞭解，你們不必大驚小怪！（後來也確實無事呀）。接著我又打出了昆明“蓮花禪院”的牌子，建立公眾號弘法平臺，把武漢歸元寺圖書館（正覺在大陸的重要基地）《心香》編輯發佈的文帖作為轉播法文。我們在昆明的三個人齊心配合，很快就把昆明運作起來了。
半月後，我又到貴陽去開展工作，貴陽的師姐們接待了我，當天為他們講了一場佛法基礎講座。
第二天早上酒店早餐後回房，一位師姐進來就給我頂禮長跪說：“師父，我給你懺悔！”我當時很驚訝，滿頭霧水問她：“你沒犯錯，怎麼要懺悔”？她說：“臺灣推廣組打電話通知我，叫我監視你的一言一行，都要隨時向他們彙報！你昨晚講的法都是些佛學基礎呀！又沒有什麼過錯。我怎樣彙報呀？你是導師派來的，又是出家人，我做了這種事，是要背因果的。我不做吧，推廣組又會整我。我拿來怎麼辦呀？所以今天來向你懺悔！”
我對她說：“你如實彙報吧！”她把她寫的彙報內容給我看，很客觀公正。
第二天，就有“親教師”打電話給我，說有人舉報你了，說你在講“開悟明心”的法！我把經過向“親教師”講後，他說：“啊，是推廣組的人在整你”！
到貴陽第一天開展工作，就遇到這樣的事，我就給蕭平實老師寫報告，說：“我不幹了，我被特務們把我監視了，這種工作我無法幹…。”第二天我接到臺灣回復：“導師說了，雲南、貴州是惟護師的法緣，讓他一個人去幹！把推廣組、教學組撤了”！
從此在雲貴沒人來管我，我完全按我自己的方法幹。我首先培訓骨幹，給他們開會說：“我們的任務是推廣接引，為開禪淨班拉人頭。你們各自發揮自己的力量，不管白貓黑貓，只要抓得老鼠就是好貓！方法嘛，什麼都可以。唱歌，跳舞，交朋結友，請客吃飯，遊山玩水等等都可以！只要把人拉得進來就是你的功勞！你們幹出了成績，我給你們上報。但出了錯誤，由我惟護法師一人承擔！”
大家都很高興地投入為“正法”拉人頭的工作中去。短短八個月的時間，貴陽昆明就組織了180多人的“禪淨班”，上報會裏派“親教師”來開班。後來會裏討論認為，雲南是喇嘛的“碼頭”，親教師不敢來，辦班的事因此擱淺。
現在想來，“臺灣正覺同修會”哪里是什麼佛教組織？和世間普通公司沒有什麼不同，唯一的區別是世間公司賣的是商品和服務，“臺灣正覺同修會”是打著佛教的“招牌”，賣冒牌的“佛法”。內部勾心鬥角、爾虞我詐、兩面三刀，比一些普通公司都不如。哪有什麼佛教正法勤修戒定慧、熄滅貪嗔癡的一點點跡象？
四、廣東弘法推廣接引
2015年下半年，廣東雲浮市有關方面聽說我是雞足山的高僧，聘請我到佛協擔任教務長，主管佛協辦公室日常工作。
雲浮市，是六祖慧能大師的出生和圓寂之地。武則天禦賜在此敕建國恩寺，是廣東禪宗三大祖庭之一。
“借助”六祖禪宗祖庭，在這裏推廣第八識如來藏法義，以點帶面，全面發展，起到至關重要的作用。
如何展開工作？需要的是人手，我報告要求“同修會”裏派人支援我。
於是“教學組”就派了兩個人，來做我的助手，配合工作。我第一次召集他們開會，就發現他們舉止詭秘還在偷偷錄音。我忍受不了，當場呵斥他們說：“你們究竟是中統？還是軍統？是誰叫你們來幹這事的…?”
他們回答說，“教學組”叫他們把我的一言一行，都要錄音彙報。我轟走了他們。
我無法接受他們這種“特務”行徑，我給“教學組”打報告辭職不幹了！我在報告中寫道：“你們的行為是違背大陸法律的！大陸的公安員警要去監視人，都要經過公安局長簽字批准！你們隨意監視人是誰給你們的權利？大陸公民的人身自由是受到法律保護的。我無法接受你們的人身控制，辭職回雲南，這裏我不幹了…！”
此事把教學組搞得很難堪，他們向蕭平實老師彙報了。同修會高層最後作出決定：成立專責組。
鑒於這裏法緣不具足，當地對這個“法”不感興趣，批評聲音很多，不久，我就到廣州、深圳、惠州等地弘法，這些地方眾生福報好，資源充足，佛教信眾基礎好，能夠團結更多的都市精英學法。
五，“正覺”挺進大陸
(一)專責組
正覺在蕭老師主導下成立的“專責組”是獨立運作單位，活動區域是廣東、廣西、雲南、貴州四省。會裏派楊老師為“專責組”組長，我負責整個所轄四省片區的推廣接引工作的運作。“專責組”直接對蕭平實老師負責，獨立運作，不受教學組、推廣組的領導。教學組和推廣組是“正覺同修會”的兩大權力機構，主宰著“正覺同修會”的“方針、路線”以及在大陸一切推廣弘法工作。這這次對我也沒轍了。
“專責組”的成立，使蕭平實老師在大陸的弘法事業進入了輝煌頂盛的時代。拋開了“正覺同修會”裏面的那套“封建專制”的管理模式，因地制宜，制定出符合民情、國家法律、宗教法規的管理判度，調動所有學員的積極性共同來參與接引拉人頭的工作。
我召開骨幹培訓會議，凡願參加者一律不拒，在深圳“推廣組”所轄區域的“同修會”幹部，一下子跑了30多個到我這裏配合我工作，把“推廣組”搞得每週學習共修都沒有人領班。
(二)2016年全國全部停課
可廣東、深圳就從來沒有停過。我們又成立了“六祖講堂”，打著講《六祖壇經》的牌子來拉人頭。我穿上僧衣（袈裟）奔忙於廣州、深圳、東莞、惠州等地，不停講法來聚人拉人頭。我曾經一個星期中來回奔走各地講了11堂法會，由於過分勞累下課就昏倒了。廣州的師兄們送我去住院，連夜守護看照我。蕭平實老師聽聞後也很感動，還專門為我題字嘉勵。
深圳茶博會，深圳國學院，羅浮山觀音寺，寶積寺等地都留下了我的身影。2016年在廣東就開了六個禪淨班。其中有四個班，都是在寺院中以講《六祖壇經》為名義舉辦的。
這是我在“正覺同修會”弘法的巔峰，也是正覺的巔峰。到了巔峰，這就意味著走下坡路了。功高震主，我的名聲使“正覺”和蕭平實老師坐立不安了，根據以往“正覺”弟子“叛逃史”來推測，蕭平實老師再不打壓我，恐怕日後就難以控制了。
在新開的六個“禪淨班”中，我報上去的貴陽30多個人的名單，一個也不錄取！蕭平實老師及他的“親信”認為貴陽是我的“老巢”，這些人都是我親手培養多年的人，因此不予錄取和發展。。
在羅浮山寶積寺舉辦消災祈福法會時，貴陽的10多個師姐，要來看望我，大家有兩年未見面了，但“正覺同修會”禁止她們參加。逼得她們滿面流淚去退了飛機票。我也只能在無人之處，淚流滿面。
在這個時候，蕭平實及他的親信又想暗中拉攏收買我身邊的人作“眼線”，監視我的一切言行，向他們彙報，可遭到了拒絕。我覺得“正覺同修會”的密保系統，非常像明朝東廠的“錦衣衛”。
不過，不管“正覺同修會”內部的鬥爭再嚴酷，我都沒有出現過想離開的正覺的念頭，因為要報老師的恩。我與蕭平實老師的緣分與親情，是大陸上無人能夠相比的。對我所有的打壓排擠，我都當作修忍辱。我都把它歸結為都是下麵別有用心的人幹的，他們是想架空導師，而蕭平實老師可能根本不知道這些事情。
當時我想擺脫教學組和推廣組的瞎指揮，又想擺脫正覺“錦衣衛”的人身監控。在這三個系統中，有能力的人，正直無私的人，想為佛法做事的人，都會成為排擠打擊對象。在“正覺”團隊中，大陸有能力的人，更是沒有立足之地的。不擺脫他們就無法報答老師蕭平實的恩。
我當時心想：娑婆世界的佛法是靠住持三寶來弘傳的，要傳蕭平實老師的法，必須要有一個合法的宗教場所。必須要有自己能做主的寺院，才能接引更多的人輸送到“禪淨班”去。
(三)杭州弘法歷程
這時，新的因緣出現了。同門師兄介紹到杭州富陽延壽禪寺去當主持。富陽佛教協會下了聘書，我就到富陽延壽禪寺去任主持了。此事是我先接聘書，後給會裏彙報的。看得出來，“正覺同修會”裏既不反對，也不支持。
到延壽禪寺就向全國通告，《六祖壇經》培訓班招生。首次講《六祖壇經》開班，到場人數近400人，報名單都是報給臺灣“正覺同修會”的。
半月後又開第二期班，也是400人。因為講堂只能容400人，超限額就往後期推。在離開班日期只差三天時，“推廣組”通告各省窗口負責人：“凡是正覺的學員，不允許參加延壽寺惟護法師組織的一切活動”。過了一天，“教學組”又追加通告，內容一致。兩個屬於蕭老師的“黃馬褂”小組聯手圍剿我。
我單槍匹馬剛到延壽寺不到一個月，又人生地不熟。第一期的幾十個義工都不敢來了，幾百人的吃喝拉撒和接待，叫你惟護師一個
人去跳獨角戲，這次不搞死你才怪！當時的那種處境和心情，現在想起來都會傷感流淚。我從貴陽調來了八個師姐坐飛機來做飯，又從深圳調了六個人來搞接待，才把第二期《六祖壇經》法會圓滿完成。
以前我總以為是下麵的人在背著蕭平實老師整我，這次才使我警覺到，事情並不是我想的那麼簡單。正覺兩大“核心權力機構”對我的圍剿，難道沒有得到過蕭導師的許可嗎？
當時我在想，可能我已經“功高震主”了，已經對導師蕭平實的“威信”構成威脅了！蕭導師經歷了多次“背叛”，他這次要提前“卸磨殺驢”了！後面接連發生的事，更是證實了這一點。
佛教協會通知，各寺都要把每年的三皈依名單人數統計上報。要求延壽寺舉辦三皈依收信徒來擴大正能量，抵制邪教的發展。我們發通告，報名填表，寫皈依證，一班人忙乎了半個月。報名人數280多人。指定的日期和人到場了。只差40分鐘我就穿法衣登座了。
這時候“正覺同修會”在大陸的“窗口”負責人打來電話說：“臺北緊急通知你馬上停辦！你搞三皈依為什麼不報臺北批准？要皈依，只能皈依平實導師！你的做法是在搞山頭破壞‘大乘菩薩勝義僧團’，這是破壞導師復興佛教的行為……。”
這些行為果報都是下地獄的罪啊！我當時也差點被他們嚇昏。但近300的皈依信徒已經滿滿地在佛堂，只等我上場了，怎麼停止？如何收場？我只能把情況如實的向佛協張會長報告。張會長對我說：“延壽寺是政府批准的合法宗教場所，怎麼能去為境外勢力拉信徒？這不是明目張膽的成了境外的基地了？如果政府知道了，可以馬上關閉延壽寺，還要追究你、我的責任…！就按我們大陸佛教的儀規辦！就按國家宗教法規辦！”
這段時間“正覺同修會”和蕭平實老師對我的作為，我感到實在難以理喻。我拼命做事，難道是為了我自己嗎？一個老師對於弟子的發展不但不鼓勵，反而處處下絆子、挖坑，這是在怎樣扭曲的心態下，完成的這一系列操作？幸虧佛教協會會長及時點醒了我，不然，如何對得起當日要皈依佛門的這280多人？如何面對每日禮拜的佛陀？
(四)這一次我真的是對導師抗旨不遵了
這一次的三皈依法會，完全按照釋迦牟尼佛制定的傳統制度，由住持三寶法師代佛收徒，在寺院中，佛像前按儀規舉行。皈依證蓋上寺院的公章，莊重的發到每個人手中。這種如理如法的皈依證，走遍全天下寺院都認可的。
我一個堂堂佛教三寶法師，愛國愛教是我的本分事，卻不能踐行釋迦牟尼佛制定代佛收徒的儀規，不能給信眾搞三歸依，要叫我去對抗政府的《宗教條例》，大陸的法師不能給大陸人搞三歸依。而是要叫把信眾帶去皈依境外的白衣居士蕭平實 ！這是不是有違釋迦世尊制定的佛戒？
我在壽延禪寺皈依事件上的公然“抗旨”，使我和同修會的矛盾進一步激化了。
接下來每期《六祖壇經》講經法會，都有“正覺同修會”在大陸“窗口”的人來監督我。要我在講課中對學員發放蕭平實老師“摧邪顯正”的代表作《邪見與佛法》。
這本書把全世界的佛教各團體都打為“邪法”，把全世界的佛教各團體都定為“邪魔外道”，多少佛教界的諸山長老被定為“邪師”！似乎全世界只有蕭平實的法才是全世界唯一的“正法”。
我把他們的“指令”束之高閣。我不能與全世界的佛教為敵，地獄的眾生，佛菩薩都要去度，為何要排斥這些佛教團隊？
控制我的人身也讓我難以理解。您蕭平實是我這一世的老師，我是您的弟子，可首先我是佛的弟子呀！您不能對我搞人身控制，把我當做您的“私人財產”或者奴才。
蕭老師和他“正覺同修會”的“親信”們為了達到徹底控制我的目的，動用密報系統“錦衣衛”來策反我身邊的人，對他們講：“你現在是為正法建功立業修福報最好的時機了，上面預證你是蕭導師在大陸‘開悟’兩千位名單中的一位。……”
能夠“開悟”啊，馬上就能“位列仙班”，高高在上，“悲憫”的俯視下民了。這麼好的事，讓一些人死心蹋地的成為他們盡職盡責的“錦衣衛”！
就這樣在我身邊安插了多名“間諜”。所以我在延壽禪寺，一年半的時間中，每天的一言一行，臺北“正覺同修會”的講堂一清二楚。
2017年10月，國安部門等六個單位聯合執法，對延壽禪寺進行了大清查。政府有關部門認為延壽寺是全國“正覺同修會”的基地，我惟護法師是蕭平實派到大陸的代理人。寺裏所有“正覺同修會”的書籍都被沒收了。隨後兩天我被叫到公安局去詢問，交待問題。在公安局，我寫了三條保障：一是不得傳播蕭平實的書，二是不得傳播蕭平實的法，三是今後不得與他的組織有任何往來。
因為到此時我已經明白，“正覺同修會”也好，蕭平實也罷，其實沒有任何“正法”，維繫“正覺同修會”的是邪知邪見，外加森嚴的“等級制度”和“錦衣衛”。
(五)《壇經注解》出版的真相
2017年10月《壇經注解》的出版，使蕭平實的“三地菩薩”光圈掉到了地上。
事情要從2014年4月說起。在當月的“禪三班”上，我接“三地菩薩”蕭平實的法旨，到雲南貴州去弘法。
從這一天起，我便捲入了“臺灣正覺會”的內部鬥爭。四年“弘法”經歷，使我經歷了人生中的第二場“文化大革命”。
在推廣蕭平實的“法”、接引拉人頭的過程中，“正覺的正法”遭到佛教界聯手抵制。打開網站，指責正覺是邪教的文帖鋪天蓋地。整個全國佛教大小的寺廟幾乎都是反對蕭平實的。
“正覺”的網路宣傳文帖寫得再好，除了“正覺”的人孤芳自賞，自我陶醉外，教界人一看就遮罩。我自己感覺到蕭平實老師“傳銷開悟”的集團，已處於佛教界汪洋大海的包圍之中，成了過街的老鼠——人人喊打。
為什麼會形成這種局面？是蕭平實老師用搞個人崇拜和造神運動的私欲，來取代和歪曲、篡改佛教經論的方針路線後造下的惡果。
我們是欲界人間的學佛團隊，都是五欲與煩惱熾盛的眾生，能進入佛門學習點人天善法就算不錯了。絕大多數團隊都處於初層次階段，求升官發財，搞點迷信活動，都是很正常的事。我們百千萬劫就是這樣走過來的。
這些號稱佛的弟子的人，到處講全世界只有“正覺同修會”才是唯一正法，其他的不是“邪魔”，就是“外道”，都在“正覺同修會”的摧“邪”破斥範圍內。菩薩連地獄中的眾生佛都要去度，但蕭老師卻把全世界幾億學佛人都搞成是敵人。釋迦牟尼佛看著不淌眼淚嗎？現在全球佛子聯手來抵制他，“正覺同修會”也日漸萎縮了。
在世間法上，任何單位，集團，政黨 都要團結大多數人才能立足和發展。“正覺同修會”區區3萬人，去反對全球4億佛教徒的做法，正是走在詆毀釋迦牟尼佛和佛教的路上。如果按“正覺同修會”裏的架構模式管理方法來運作，完全是以盲引盲，飲鴆止渴。
我在參與正覺同修會“弘法”的一年過程中，也面臨佛教界的抵制和破斥。經過許多事情後，就發現“正覺同修會”的“方針路線“再不改變的話，必死無疑。2015年我也曾向“親教師”和“推廣組”負責人建議，並請轉呈蕭平實老師改革，可會雷根本不接受。
要在大陸張揚佛法，就必須走一條適合大陸國情民情的路，那至少要避開“正覺”的臭名，以一個全新的佛教團隊面目出現，這個團隊與“正覺”無任何關係。這樣才是上符天意、下接地氣的方案。
所以我想成立六祖講堂，專講《六祖壇經》，不貼“正覺同修會”裏的任何標籤。並對外公示：“六祖講堂是一個獨立的佛教弘法團體，專講“六祖壇經法門”，與其它任何佛教團隊無涉。
在我和另兩個師兄的策劃下，六祖講堂就出生問世了。
六祖講堂的運作，拋開了“正覺同修會”那套架構模式，完全是大陸人因地制宜和科學的管理方案來運行，創造出了輝煌的成果。“正覺同修會”在大陸的推廣方法是：上街發宣傳單，擺書攤，贈送光碟結緣書，到各素食館，寺院去放結緣書，宣講“正覺同修會”的法，纏住人留電話，舉行茶話會等方法來接引拉人頭。因為搞的幾乎都是地下活動，來學法者心有疑慮。到最後，進他們共修“學習組”的安住率不到 1%。
六祖講堂，是披著袈裟的法師正大光明在寺院講經，聽眾感到有安全感。講經法會一結束立即報名參加共修班，安住率達28%。
2016年深圳新開六個“禪淨班”，證明六祖講堂的方法是正確的。
打禪宗六祖的牌，在合法的宗教場所中舉辦正覺的“禪淨班”，就規避了“正覺同修會”那種地下傳法的風險。
受到前期成果的鼓舞，有人提議要出版一本《六祖壇經》的專著，來配合“六祖講堂”的弘法活動。出版的事得到正覺同修會的首肯。經過窗口負責人、親教師和我三人的討論醞釀，由親教師報呈導師蕭平實，決定出版《六祖壇經》。
導師同意出書了，但由什麼人來主筆？哪一個人作署名作者？當時會裏討論，難以定奪。首先想指定“親教師”為作者，後又考慮到不於利益六祖講堂的發展，最後決定用我釋惟護的名字出版。
當時我就提出來，用我的名字出版可以，但書中不能帖“正覺同修會”的標籤，凡是敏感的文字，詞語通通不能寫上。不能出現肖平實、或蕭平實名字。同時，正覺同修會，正覺講堂，正覺教團，三乘菩提等敏感文字一律不能寫進書裏，不然會起反作用。當時會議採納了我的意見。蕭平實叫我也實際參與寫作，不過我寫得很少。
這也是我一廂情願，畢竟大陸對於蕭平實和“正覺同修會”揭露破斥越來越深入、透徹，他們被正信佛子拋棄是大勢所趨。
(六)“三地菩薩”的形象，在我心中轟然倒塌
2017年11月《六祖壇經》在全國出版了。
可我打開一看，書中到處都是肖平實的名字和他的著作摘錄。
當時把我氣得七竅生煙。這完全是以欺騙的手段來利用我！世俗人之間的交往都要講信義，都要講道德。為什麼一個“三地菩薩”，對他的弟子使用這種不光彩的手段？
縱觀“正覺同修會”這20多年的造神運動，從著作到宣傳，哪怕一張傳單，都必須要有平實導師，“正覺同修會，正覺教團，三乘菩提，大乘勝義僧，菩薩僧團，正法，親教師”等這些名字出現，不然就不能顯示面世，這是赤裸裸的自我吹噓，名利心已經膨脹得和一個俗人一樣！
《六祖壇經》的出版過程，是蕭平實老師用背信棄義的刀斬斷了我與他的師生情緣的重要事件。
《六祖壇經》的出版之日，也就是六祖講堂的終結之時。國家相關部門認為，惟護法師講《六祖壇經》實質是在傳播境外滲透組織的法，書中出現的幾十個“肖平實”（蕭平實）名字就是證據。
因此，我們六組講堂的全部活動都被勒令停止，我在浙江的活動也受到擠壓，連我收的徒弟都不允許去受三壇大戒。
與此同時，“正覺同修會”的三大權力機構——兩組（教學、推廣）、“錦衣衛”（監督組），也在對我打壓排斥。
我幾面受敵，日子十分難過。我自己反思，自己折騰這些年究竟是為了什麼？這麼多年苦心求法、弘法的努力，為什麼卻落到今天這種局面？
經過不斷反復痛苦的思考，我終於看清了蕭平實老師和他的“正覺同修會”的真面目，於是決定離開延壽寺，去雲南獨自靜修。
12月，我向蕭平實老師寫了辭職報告，正式提出退出“正覺同修會”，不再參加“正覺同修會”的任何活動。
(七)事情並不是我想像的這麼簡單！
2月初蕭平實老師與“親教師”親自寫信給我，信中詞語非常的“煽情”。我這人耳根子軟，思憶導師情緣，也是老淚縱橫…。
接著又派出遊說人員登門拜訪。首先轉達導師蕭平實如何關懷思念我，“親教師”如何想念我，深圳的弟子都盼望我能回去與他們相聚等等，希望我回歸去香港參加正覺同修會的“增上班”，也使我無不動情傷感。
可我，回想我弘法四年來的經歷，不輸於任何一部“宮鬥劇”的鬥爭，已經深深讓我認識到，其間的虛偽；所謂的“三地菩薩”，本質就是“三地盤算”。心裏的悲愴無以言表！
我已深深體會到了佛法的“無常”二字，這時的我身心如浮雲，只好對依舊深陷在“情欲”泥淖中的他們說：“我年紀大了，這幾年也被搞得身心疲憊。目前我只想回老家去修身養病。去香港臺灣過境手續難辦，我不去了。”
他們又說：只要我願意回歸正覺同修會，他們就在深圳給我買棟房，房產證寫我的名字就能夠在深圳落戶口。去臺灣香港就方便了。今天來就等我一句話，只要我答應他們，馬上就去辦！
我仍然拒絕了這樣優厚的條件，使這幾個遊說道友掃興而歸！
以後還有幾撥人，在電話中游說、規勸，說導師對我的出走很是傷心，會裏三次法難都沒有使他這樣傷心過，希望我能給導師（蕭平實）說幾句安慰話。
我當時含著眼淚對他們說：“導師傷心，我也傷心。導師流淚，我更流淚。可是釋迦牟尼佛在那裏流淚，你們為什麼不聞不問？你們的心中只有蕭導師，從來沒有釋迦牟尼佛？”
辦完延壽寺的移交手續，我5月初回到了雲南山區一間小廟。猶如飛鳥出樊籠，我想脫離這些糾緾，遠離是非，自己靜修。
哪知道，犯“正覺同修會”天威者，近遠必誅！不為我用者，絕不能留為他用！這是歷代封建帝王貫用的政治手段，在導師蕭平實這位“三地盤算”那裏，也是用的得心應手。
(八)犯“正覺”天威者，遠近必誅！
2018年6月起，全國各省的正覺體系的各大小組織中，都接到了臺北講堂發出的“封殺，圍剿”惟護法師的通知。通知內容：“惟護師已經公開的背叛了導師，他在“禪三”上哭著求導師救他，導師發慈悲幫他開了悟，他現在反咬導師一口，他已經不是一個悟者了，已經退轉了，成為一個凡夫了，以前他在護持正法，我們供養他是應該的。現在他已經成邪師了，大家不要再供養他了。只要和他有任何聯繫的人，若不與他斷絕關係，就別想進禪淨班“開悟……”
“錦衣衛”們四處打電話給那些與我靠得近的人， 進行威脅恐嚇。在“正覺同修會”全國各地的組織中，進行徹底的排查清理，凡是與惟護師有點關係的人都遭到了清理。
緊接著，蕭平實老師在親教師會議上，在增上班上，不斷宣佈我的罪狀：“釋惟護已經是一個腐敗透頂的出家人了，據有人舉報揭發，他現在出入都是房車美女相伴……”
討伐惟護師的罪行，整個“正覺同修會”集團對我進行全面的“清剿、洗刷”！
我充耳不聞，視而不見。你們剿殺的是釋惟護，與我何干？誰是釋惟護？
是我的五陰身嗎？五陰是四大的組合體，是虛妄，無常，幻化的物質。本質上根本就沒有釋惟護這個人。
是指（惟護師）他的八個識心嗎？識心都是刹那生滅變異，又看不見，摸不著，哪里有個釋惟護？釋惟護是三個符號，寫在紙上是三個字。說出來只是幾個音符，根本就沒有釋惟護這個人存在。
“正覺同修會”對於我的一切攻擊譭謗也是不存在的。這一切的法，生時沒有個來處，滅時沒有個去處。都是刹那生滅的幻化體性。
所以不管“正覺同修會”的教徒對我採取任何行為，我只當是樹林裏夏末的蟬鳴！
可是，《正覺反思》文帖的批露，把我與“正覺同修會”作為當事人推向了社會的風口浪尖無法回避！整個“正覺同修會”的人都希望蕭平實導師能給他們解惑。但蕭平實這位自許的“三地菩薩”卻置之不理，任何人也沒有那個膽量來質問他，懷疑他。
我就站在我一個佛弟子的角度，從對眾生負責的立場把真相告訴大家。欺騙眾生，這不是菩薩行為！
《正覺反思》的作者真是一個悲心菩薩，他披露的90%都是“正覺同修會”內幕的真相。也本著公正客觀的態度，在幫助，提醒廣大信眾反思反省。“正覺同修會”的人從來不會認為自己是個有錯的團體，自認什麼都是老大，都是第一。
還有很多人帶著對“三次法難”質疑和困惑，脫離了“正覺同修會”，不論是《正覺反思》作者還是其他破斥蕭平實的人，所提到的東西，他們也是清楚的。脫離之後，他們選擇了獨身自保。
《正覺反思》的作者是一個公開披露正覺黑幕的人，不是菩薩根性的人根本不敢為的。釋迦世尊的法脈，就是要有這樣的大無畏菩薩來護持才能延續。破斥者的目的是為了挽救“正覺同修會”中絕大多數善良的信眾，挽救那些被籠罩的人讓他們早日回歸釋迦牟尼佛的正法正教上來。
我看到，《正覺反思》的作者在對正覺的最後總結定義也是客觀，公正的。至於《正覺反思》中提到的一些“正覺同修會”內務事情的運作細節，確實有不盡如實的地方，這也是難免的。作者畢竟不是當事人，只能把一些比量、非量推理，當作是事實來作結論。
在《六祖壇經》的運作過程中，我也只是“三地盤算”——“三地菩薩”蕭平實棋盤上的一顆棋子而已。《六祖壇經》出版了，釋惟護，不費吹灰之力就名利雙收的事，我不想多說！事實勝於辯！
我在淘寶網上買了20套，都是花我自己的錢！
四年間推廣蕭平實老師的“法”東奔西走，從來沒有領過“正覺同修會”裏一分錢的差旅費。乘坐交通工具的費用，一部分是信眾供養幫訂票，一部分是自己掏腰包。沒錢的時候，還要伸手向自己的兒女“化緣”。
延壽寺接管時帳面沒錢。我接管一年半中在離開時帳面有三百五十多萬，我沒拿走一分錢。我不是為錢而出家的。全部交給新任住持印文法師。
毛主席教導說：“人民群眾的眼睛是雪亮的！”
我的態度是：歡迎教界人士對我戒行和利養上的監督！
至於“房車、美女”事件，大家把它當做是精神病院的病人們傳唱的故事就好了。
本人已經年過70，而且是十七、八年的老糖尿病人。我也沒有駕照，不會開車。“房車”至今是什麼樣子我都沒見過。“美女”又是些什麼人？
現在要幹“詆毀、造謠”這個事情，起碼得對得起吃瓜群眾，拍幾張相關的照片，或者花錢請高手PS幾張照片，當口實。
如果真有這個事，隨便拍一下房車的牌照號，到車管所一查，不就什麼都清楚了的？
至於“正覺同修會”加工“開悟聖人”的生產線的節目，我後續都會慢慢“播出”。
我從一個“正覺”的旗手到“正覺”的“叛徒”。是弘法四年來，經歷“正覺同修會”的鬥爭教育的結果！相信“正覺同修會”三次“法難”裏的那些人，都是這樣拋棄了“正覺同修會”，拋棄了“三地菩薩”蕭平實，讓他心裏的小算盤落了空。
另外：
1，果周法師提出的疑問13條，要蕭平實向全國人民著回答。快一年了，為什麼“正覺同修會”沒一個人敢回答？
2，地藏論壇有人公開下戰書，要蕭平實來進行辯證，為什麼“正覺同修會”至今不敢回應一聲？
3，《正覺反思》揭露的問題，蕭平實為什麼不敢做答辯？
蕭老師啊，這些都是佛教界、和廣大誠心向法的人在向你挑戰。這些“法難”難道不是你自已製造的嗎？你究竟累不累啊！
我相信，我釋惟護的這場“法難”，絕對不會是“正覺同修會”最後一場“法難”！
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