我的菩提路（卷五）——從“正覺同修會”的旗手到“叛徒”
釋惟護法師
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第六章 蕭平實自贊毀他，毀戒謗僧
一、毀法謗僧
要得佛法興，只有僧贊僧！這是幾千年來佛門留下的讚頌語。就是說不管是凡夫僧，勝義僧，菩薩僧，都是釋迦牟尼佛的弟子。投胎來到這個世間，都是為了弘揚佛法這一共同目標才聚會在人間的。只有相互讚歎，相互支持，相互團結，靠全體四眾弟子的力量，才能把佛法興盛起來和發揚光大。
而蕭平實為了當上佛教界的“教主”，就必須要摧垮釋迦牟尼佛辛辛苦苦建立起來的僧團，建立自己的“教主”地位。
這些年來蕭平實打著“佛陀代理人”的旗號，故意曲解經論，進行破法謗僧邪說，利用眾生貪圖名利、果位的心態拉攏人，組織愚癡的眾生發動了一場史無前列破佛毀法謗僧運動。
依據如下：
（一）2005年蕭平實詆毀佛陀，說是“在家人”
蕭平實說：“世尊他老人家也是在家，你曾經看過哪一尊佛像是光頭的？不都是旋發加上肉髻，那不也是在家身嗎？”（2005年《優婆塞戒經講記》第二輯120頁）
如普賢十大願王之一“常隨佛學”，即願隨三世諸佛現出家相，於菩提樹下成阿耨多羅三藐三菩提。因此，無量無邊諸菩薩，學普賢“常得出家修淨戒”的大願行故，世世常如諸佛出家修行，紹隆佛種，延續正法，救度眾生。如經雲：
【我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏】《大方廣佛華嚴經》卷第四十，罽賓國三藏般若奉 詔譯，入不思議解脫境界普賢行願品。
因此，蕭平實詆毀言“初地以上的菩薩，你要找一個出家相的菩薩，是很少見的”，這是膚淺無知，還是故意？
佛陀勸諸菩薩出家，如經雲：
【佛告舍利弗。菩薩複有一法不失所願。何謂為一。於是開士。當學追慕阿閦如來宿命本行菩薩道時。志願出家樂沙門行。世世所生不違本誓。乃能進至得如來號無所從生。是則菩薩第一之利用。……
若有菩薩不舍大乘慕度眾生。常當追樂出家之業。是為一法不失所願。】《文殊師利佛土嚴淨經》卷上，西晉月氏國三藏竺法護譯。
是故，蕭平實編造無知言論，輕蔑“出家”名為無知，名為與佛相爭，是無知者也。
【評】：詆毀、推翻釋迦牟尼佛的方針路線，篡奪佛法主導地位的野心昭然若揭。
（二）詆毀菩薩“很少現出家相”
蕭平實說：“初地以上的菩薩，你要找一個出家相的菩薩，是很少見的！諸位！五大菩薩的名諱，請諸位念念看！（大眾一起念：）觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩。請問：這些等覺位的大菩薩們，有幾位出家？（大眾回答：一位！）是嘛！只有一位地藏王菩薩啊！”（《大乘無我觀－悟前與悟後別說》）
大小乘經典中明確記載彌勒菩薩是出家比丘僧，而蕭平實竟然詆毀為“在家”名為無知，名為於佛相爭，是詆毀彌勒菩薩者。如經雲：
【爾時優波離亦從座起。頭面作禮而白佛言。世尊。世尊往昔於毗尼中及諸經藏說阿逸多（彌勒）次當作佛。此阿逸多具凡夫身未斷諸漏。此人命終當生何處。其人今者雖複出家。不修禪定不斷煩惱。佛記此人成佛無疑。此人命終生何國土。】《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》宋居士沮渠京聲譯。
如上可知，佛世，彌勒菩薩出家依止僧團而住。而蕭平實於佛法所知膚淺，尚且不知彌勒出家於僧眾中得世尊授記，未來候補佛位。
【評】：成佛之路，菩薩道上的修行，彌勒菩薩是等覺菩薩，也是要在釋迦牟尼佛教法中示現出家人才被授記的。蕭平實不過是建立各種謊言，來蠱惑大眾跟隨他一起來推翻釋迦辛辛苦苦建立起來的僧團。
（三）詆毀菩薩多是在家人
蕭平實說：“此如釋迦在燃燈佛為其授記成佛時，亦如大乘經中起首之在家菩薩等，亦如彌勒、文殊、普賢、維摩詰、觀音、勢至…等，雖現在家相，頭戴天冠、身著寶衣、胸佩瓔珞、身有種種寶物莊嚴，迥異出家聖僧，然皆同得名為聖僧；”（《真假開悟》第六章表相歸依與實義歸依）
文殊菩薩是出家比丘僧，而蕭平實竟然詆毀為“在家”名為無知，名為與佛相爭，是詆毀文殊菩薩者。如經雲：
【佛告跋陀波羅。此文殊師利有大慈悲。生於此國多羅聚落梵德婆羅門家。其生之時家內屋宅化如蓮華。從母右脅出。身紫金色。墮地能語如天童子。有七寶蓋隨覆其上。詣諸仙人求出家法。諸婆羅門九十五種。諸論議師無能酬對。唯於我所出家道學。住首楞嚴三昧。】《佛說文殊師利般涅槃經》西晉居士聶道真譯。
【評】：菩薩為利益眾生，並沒有刻意要“在家或出家”，彌勒菩薩、文殊菩薩，都在佛世時，隨佛出家，現比丘身相。命終後，被佛教徒塑畫成天人相，或菩薩報身像而已。而蕭平實卻枉顧事實，故意混淆概念，說他們都是在家居士。
再者，天人和菩薩都沒有家，沒有家就不是在家人。蕭平實把這些菩薩都說成是在家人。在家人就是有財產，有老婆，有孩子。請問？觀音菩薩的老婆孩子在什麼地方？文殊師利菩薩的老婆孩子又在什麼地方？
（四）對於佛陀制戒公然挑釁和漠視
蕭平實說：“眾生著相，自古已然，非獨今日。佛世諸出家聲聞僧，見維摩詰大士、文殊大士、觀音大士時，因諸大士皆示現在家相，乃執著聲聞戒而不頂禮大士。是故此書出版，若致毀辱，亦意料中事。……時在一九九六年晚春”（《正法眼藏-護法集》2009繁簡版；平實導師著；自序）
【評】：聲聞戒是釋迦世尊制定的。僧衣也是佛制定的，僧衣就是佛教的“國旗”。所以維摩大士見了凡夫僧人都要頂禮。也表示對佛教“國旗”（教旗）的尊重。也是表示對釋迦牟尼佛住持三寶的尊重。僧人不能禮拜白衣，這個也是釋迦佛的規定，這是蕭平實對於佛制公然的漠視和無知。
（五）出書的目的——自贊毀他
蕭平實說：“證悟般若，在目前來講，這個地球就只有正覺同修會這裏才有。不論去到哪里，統統是常見的外道法。”《起信論講記》
【評】：出書為了答疑解惑，而蕭平實卻用來自吹自擂。這個就是犯菩薩十重戒——自贊毀他戒，是波羅夷重罪！果報在地獄！
（六）宣稱只有臺灣的“正覺會”裏才有“阿羅漢”
蕭平實說：“現在想要供養須陀洹至阿羅漢，只有在正覺同修會中才有。”《優婆塞戒經講記》
【評】：蕭平實，一沒有做全球證果情況的調查；二自己沒有神通得知事實情況怎樣，三完全忽視仍然駐世的四大聲聞阿羅漢；這是犯菩薩十重戒之自贊毀他戒！
【四大聲聞】
指受佛敕，不入涅槃，永住世間護持教法，饒益有情，令彼等得勝果報之四大阿羅漢。然諸經論所舉之名稱不一：(一)增一阿含經卷四十四舉出摩訶迦葉、君屠缽漢（又作君屠缽歎、君徒般歎）、賓頭盧、羅雲（羅睺羅）四人。
這四位阿羅漢依然在世間，怎麼能吹“只有在正覺同修會中才有（阿羅漢）?”
（七）無明所使造“大妄語”惡業
蕭平實說：“臺灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裏悟出來的。”（《邪見與佛法》第三章；第四節般若慧之圓滿--一切種智）
這個言論十分可笑而無知。如《景德傳燈錄》卷三，禪宗第二十八祖——達摩大師說：“至吾滅後二百年。衣止不傳法周沙界。明道者多。行道者少。說理者多。通理者少。潛符密證千萬有餘。汝當闡揚勿輕未悟。一念回機便同本得。”
【評】：達摩大師已經說明末法時期，“潛符密證千萬有餘”，難道有修有證的人，都要敲著鑼鼓滿世界宣傳自己開悟了嗎？
這個是犯菩薩十重戒——自贊毀他戒，是波羅夷重罪！果報在地獄！。
（八）違背第八識受業力熏習原則
若如蕭平實等所言“蕭老師二千多年來，一直是出家人，到上一世才現在家相，所以今生的出家人身韻仍然還很濃厚。今生示現在家相，是佛所安排，……”（《學佛之心態》孫正德著，第140頁）
【評】：既然蕭平實歷來出家時多，在家時少。依業力習氣來說，應該具有的特徵如下：
一，讚歎歡喜出家，怎麼會拿自己妻子作藉口不出家？
二，知道佛世很多大菩薩權作阿羅漢，為佛陀眷屬的事實，怎麼會說菩薩很少出家？
三，應該知道出家菩薩或登地菩薩必持比丘戒的事實！
四，應該知道佛陀出家的事實！
五，既然今世是三地菩薩，前世多生多世也應該是初地二地三地菩薩，前世都出家，應該是以地上菩薩的身份出家的，為什麼今世就譭謗說地上菩薩很少現出家相的？既然謬說自己“師父”克勤禪師是三地菩薩，而克勤禪師是出家相，又說他的前身玄奘法師是三地菩薩，玄奘法師卻是出家相，歷史上能查到的地上菩薩幾乎都是現出家相的，為什麼蕭平實卻說地上菩薩很少現出家相？這是明顯的罔顧事實，故意抬舉自己，遮掩自己不能出家的尷尬。
如此可知，蕭平實宣傳自己“二千多年來，一直是出家人”是大妄語。
（九）二千多年的修行沒搞清楚什麼是高廣大床？
蕭平實誑言：“另外是：不坐臥高廣大床。這個諸位不會犯，因為我們這裏沒有高廣大床。國王的高廣大床是房子牆壁挖一個大洞將近一丈高，人上不去的，要坐著象，從象背走上去坐。……在中國只有皇帝的金鑾殿，把龍椅放在一個很高的壇臺上，那就叫做高廣大床。”（簡體版《菩薩優婆塞戒經講記》第三輯P1124頁 ）
什麼是“高廣大床”，這是個佛教常識性問題，普通佛教居士應知之事，而“二（三）地菩薩”——蕭平實居士於此鬧笑話，與“二地菩薩持戒滿足清淨”之境界相去甚遠，於佛戒律一無所知，名為對佛教常識胡編亂造。
“高廣大床”者，如下文：
[不坐高廣大床］，高廣大床者，阿含經雲：床高一尺六寸，非高也；闊四尺六、非廣也，長八尺非大也，但過此量者，名高廣大床，不宜坐也。……。FROM:【《三藏法數》明·一如等 撰】 【高廣床者。以生憍慢故。木床高大。悉犯俗人八戒。同是也。八指者。一指二寸也。】《大正藏 第 23 冊 No. 1440 薩婆多毗尼毗婆沙》《續薩婆多毗尼毗婆沙序》西京東禪定沙門智首撰；如上“尺、寸”皆依佛陀手指的寬度換算得來，超過這個尺寸，皆名“高廣大床”。
（十）登地菩薩不知道菩薩須持“不非時食”戒
蕭平實說：“然後次第進修，再證‘已入地菩薩隨順佛性’，終能隨意改變自己之內相分”（《眼見佛性》）
“二地滿心位起開始轉變不可知執受為可知執受，開始有能力轉變自己之內相分。”（《真假開悟》）
我們依照佛經來看，二地、離垢地菩薩應該具備的學識。如下：
【菩薩亦如是。住離垢地。持戒頭陀威儀助法集在其中。無有窮盡。……離垢地中。不與破戒共宿。】《大方廣佛華嚴經》卷第二十七；
【評】：二地菩薩是以持戒清淨，並且是“頭陀”威儀具足的。反觀蕭平實，連菩薩應該持的“不非時食”戒都不知道，還要依犯戒的行為來譏笑持“不非時食”戒的人是“聲聞法”。“聲聞法”是佛陀制定的，佛陀自身也是持“不非時食”戒的人，難道你也要譏笑嗎？
這足以證明蕭平實對出家戒不懂，不像是生生世世都出家的人。
蕭平實說：“聲聞人只能日中一食：早上不許吃，下午也不許吃，日正當中時一食而已；聲聞人也不許有眷屬、財富，這就是聲聞法。……大乘法中菩薩本來就沒有這一些，菩薩如果出家了，最多是六齋日、八關齋戒時持午可以，其餘根本都不用，有的菩薩甚至不用這一套。”（《菩薩優婆塞戒經》講記P424—425頁）
（十一）自贊，鼓吹自己是“菩薩”再來
蕭平實說：“因為無人可以印證故，嗣即深入經藏，以三乘法義印證無訛；不久又經佛之召見，說明此世、往世因緣，給與印證。” 《蕭平實導師簡介》（正覺同修會網站）
佛陀教誡，其滅度後不許弟子自言我是真菩薩真阿羅漢。如經雲：【我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉。或作沙門、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡婦、奸偷、屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。終不自言‘我真菩薩’、‘真阿羅漢’，泄佛密因，輕言未學；唯除命終，陰有遺付。雲何是人惑亂眾生成大妄語？汝教世人修三摩地，後複斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊第四決定清淨明誨。】（《楞嚴經》卷第六）
【評】：就算是佛陀“召見”了你蕭平實，難道沒告訴你要“保密、低調”嗎？何況佛陀在《楞嚴經》中禁言：我真菩薩，我真阿羅漢！泄佛密因，輕言未學，唯除命終，陰有遺付”。
你蕭平實卻連說自己好幾個菩薩的身份，突顯自己的菩薩身份，這是嚴重違犯佛戒的。
（十二）毀他，輕蔑佛教祖師
蕭平實說：“以我們現在大家悟後進修的智慧來看，那些祖師們都還很膚淺。”《起信論講記》第三輯；258頁。
【評】：祖師們悟得淺？龍樹證得初地菩薩，是佛陀在《楞伽經》裏有授記和預言。你蕭平實把自己吹成“二地、三地”，哪部經裏對你有授記和預言？還不是自己吹自己，順帶利用傳銷的“畫餅”手段來哄騙“正覺同修會”的人。這就是“造神運動”，通過吹噓“正覺開悟流水線”來打造一批死硬“蕭粉”，進而壟斷佛教的“開悟”，這是犯菩薩十重戒——自贊毀他戒，是波羅夷重罪！
（十三）赤裸裸的“自贊毀他”
蕭平實說：“證悟般若，在目前來講，這個地球就只有正覺同修會這裏才有。不論去到哪里，統統是常見的外道法。”（《起信論講記》第一輯；17頁）
【評】：蕭平實，一沒有做全球證果開悟情況的調查；二也沒有神通知道誰開悟沒開悟，有多少開悟了，有什麼人是菩薩再來，就這樣斗膽張狂至極。這是犯了菩薩十重戒——自贊毀他戒，是波羅夷重罪！果報在地獄！釋迦牟尼佛不會放棄娑婆世界的，一定也觀照著娑婆世界眾生，眾生願具足就會派菩薩來此地球度化眾生，這些都不必告訴你蕭平實。
【四大聲聞】
指受佛敕，不入涅槃，永住世間護持教法，饒益有情，令彼等得勝果報之四大阿羅漢。然諸經論所舉之名稱不一：(一)增一阿含經卷四十四舉出摩訶迦葉、君屠缽漢（又作君屠缽歎、君徒般歎）、賓頭盧、羅雲（羅睺羅）四人。
這四位阿羅漢依然在世間，怎麼能吹噓“只有在正覺同修會中才有（阿羅漢）？”
（十四）白衣居士誑言“代表三寶”
蕭平實說：“我代表三寶把法傳給諸位，我也是三寶中的一分子。”（《起信論講記》第一輯；31頁）
【評】：你一個連八關齋戒都沒搞懂的白衣，能代表誰？怎麼可能代表住持三寶？！
比如，你不穿員警制服能夠去執法嗎？你蕭平實的野心就是把三寶裏的僧團、僧寶，篡改為“正覺同修會”！
這是犯了菩薩十重戒——自贊毀他戒，是波羅夷重罪！
（十五）毀他，貶低二乘解脫果
蕭平實說：“比如說：你專門支持二乘法的弘揚，專門助印二乘解脫道的經典與佛書，專門支持二乘法的道場，可不要把那些帳記到我們同修會頭上來！我們是大乘法的道場，你在二乘法上用心的那些福德只能取證解脫果，在大乘法的般若開悟法中是派不上用處的。你得要有護持大乘了義法的善行，才能向我請求開悟。”（《菩薩優婆塞戒經》講記第427—428頁）
佛陀說輕慢貶低聲聞乘、聲聞乘解脫果，不樂供養、恭敬三寶的人是墮在魔業中的。如經雲：
【複次世尊。菩薩修行進波羅蜜時。說聲聞乘說緣覺乘說菩薩乘。修菩提時。輕慢聲聞辟支佛乘。口不宣說。樂於世行不樂供養恭敬三寶。所謂華香幡蓋伎樂。尊重讚歎不求多聞。見多聞者不能親近是名魔業。】（《大方等大集經》卷第十一）
【評】：這是對於《法華經》裏“一佛乘”義的無知。故意輕慢、貶低二乘菩提。割裂佛陀一佛乘佛法，是破法壞教的行為。
（十六）毀他，肆意輕慢阿羅漢
蕭平實說：“阿羅漢證得解脫果，說一句老實話：「他（阿羅漢）來我面前沒說話的餘地”（《優婆塞戒經講記》第六輯278頁）
佛陀跟須菩提（阿羅漢）在“金剛經、大寶積經、大般若經”裏對話幾百會。那阿羅漢都能在佛陀世尊面前有說話的餘地，怎麼到你蕭平實這裏就“沒有說話的餘地”了呢？難道你的證量超過了佛陀？
（十七）背棄佛陀教誨“泄佛密因，輕言未學”
蕭平實說：“蕭老師二千多年來，一直是出家人，到上一世才現在家相，所以今生的出家人身韻仍然還很濃厚。今生示現在家相，是佛所安排，……”（《學佛之心態》2009繁簡版；第140頁）
【評】：真是佛陀安排的人，他是不會講的，講出來的人就不是佛安排的了。這是欺騙眾生的手段，也是神棍和邪教教主自我吹噓的手段之一。
（十八）要佛陀跟自己老婆溝通“出家”的事
蕭平實說：“……不過這個出家的因緣很難講，最主要的，還是看世尊怎麼安排，我就怎麼做；我沒有第二句話。如果世尊要我出家的話，他一定會先去跟我同修溝通，不必我去溝通。如果沒有必要，他老人家可能不會多此一舉。”《大乘無我觀－悟前與悟後別說》
【評】：你蕭平實又不是老婆的奴隸，佛陀要有什麼安排，怎麼還要去跟你蕭平實的老婆溝通？你有什麼資格讓佛陀替你做事？蕭平實你的出家意願呢？！你也把眾生看得過於愚癡無知了，“出家”又不是“出嫁”，需要父母定日子，出家的主動權在於你蕭平實自己。
（十九）自贊，拼命抬高自己
蕭平實說：“平實二千餘年前親在佛座下時雖已明心……然後次第進修……，終能隨意改變自己之內相分，非諸明心菩薩所能知之，更非三明六通之大阿羅漢等所能知之。”（《眼見佛性》蕭序[p1-42]）
【評】：這是在搞個人崇拜，自我標榜。連三明六通的大羅漢，明心的菩薩，都不如你蕭平實。這是犯了菩薩十重戒——自贊毀他戒，是波羅夷重罪！
（廿）自贊，詆毀佛法
蕭老師說：“「目前只有正覺同修會的法才是能令人開悟的了義究竟正法。」”（《識蘊真義》384頁）
可事實卻不是這樣，確實有大菩薩來此世間弘揚佛陀正法。佛陀是不會忘記此世間眾生的。
（廿一）貶低阿羅漢為抬高所鼓吹之“開悟”
蕭老師說：“俱解脫之大阿羅漢，於平實眼前，終究仍無話語分；（俱解脫之大阿羅漢）於我會中之初悟同修面前，亦無話語分”。（《楞伽經詳解》第十輯252頁）
可是，記載文殊菩薩，跟俱解脫大阿羅漢：舍利子、須菩提（善現）富樓那（滿慈子），談論菩薩所修摩訶般若波蜜多的經典，數不勝數。如經雲：
【妙吉祥（文殊菩薩）曰。大德善現（須菩提阿羅漢）。若已遠離一切想者。雲何現有遊履往來。
善現詰言。如來變化雲何現有色受想行識等諸法。雲何現有遊履往來屈伸顧視。
妙吉祥曰。善哉善哉。大德善現。佛之真子是故如來常說。善現。得無諍住最為第一。】《大般若波羅蜜多經》卷第五百七十六；三藏法師玄奘奉 詔譯；第八那伽室利分；
如果依照蕭老師說的 來看，文殊菩薩還不如“正覺同修會”的“初悟”者，因為文殊菩薩還在與阿羅漢們，談論摩訶般若波羅蜜法。這樣輕毀阿羅漢，是犯了菩薩十重戒——自贊毀他，是波羅夷重罪！
（廿二）“正覺同修會”之外沒有“阿羅漢”
蕭平實說：“現在想要供養須陀洹至阿羅漢，只有在正覺同修會中才有。”（優婆塞戒經講記．第五輯89頁）
上文蕭平實自吹“正覺”以外沒有“阿羅漢”，即全球的阿羅漢都在“正覺”之內。這個就有點搞笑了。
因為蕭平實才吹牛說：“（俱解脫之大阿羅漢）於我會中之初悟同修面前，亦無話語分”。（《楞伽經詳解》第十輯252頁）
那就是說“正覺同修會”的初悟同修，都是證量超過了阿羅漢的“開悟”菩薩。上下文對照看看，蕭平實這是自己證明自己的大妄語。
阿羅漢都沒有“話語分”又怎麼能在“正覺同修會”裏待著呢？
（廿三）“正覺同修會”出走退出的人有“十住菩薩”嗎？
蕭平實說：“現在有好多第一義天，都在我們正覺講堂。將來也可能有外面的讀了我的書而成為悟入的第一義天，但在我出書以前還不曾見過有這種人；”（《維摩詰經講記》第一輯108頁）
【第一義天】
（術語）譬第一義空之妙理為天，四天中之義天是也。涅槃經二十二曰：“義天者，十住菩薩摩訶薩等。以何義故？十住菩薩名為義天，以能善解諸法義故。雲何為義？見一切法是空故。”法華玄義四曰：“第一義天天然之理。”涅槃經十八曰：“第一義天，謂諸佛菩薩，常不變易。以常住故，不生不死不老不病。”《佛學大辭典》丁福保 編；
這裏要知道，佛教裏七住菩薩位就不退轉了。何況是十住位菩薩？請問“正覺同修會”裏出走、退出的人裏，肯定有“十住位”的，因為蕭老師說：“好多第一義天，都在我們正覺講堂”。那你蕭平實怎麼還能在人家退出你“正覺同修會”後，說他們“退轉”了，不是“開悟”的人了呢？
【評】：這是犯了菩薩十重戒——自贊毀他，是波羅夷重罪！
（廿四）聲聞果怎麼會出現在“正覺同修會”？
蕭老師說：“正覺同修會裏面還是有許多的初果人”（維摩詰經講記．第六輯45頁）
阿羅漢在你們“正覺同修會”裏都沒有“話語分”，你們“正覺同修會”又怎麼會教出聲聞乘四果來的呢？！
你蕭平實連自己的“正覺會”裏，幾人發“菩薩心”，幾人發“聲聞心”都不知道，又如何誇下海口說全球如何如何的呢？
【評】：這是犯了菩薩十重戒——自贊毀他，是波羅夷重罪！
（廿五）自贊毀他，“宗門正法，全球都沒有”
蕭老師說：“因為大陸現在沒有宗門正法，全球都沒有，目前只有臺灣有。可是說一句不客氣的話，全臺灣也只有正覺同修會有，目前確是這個樣子。”《大乘無我觀－悟前與悟後別說》
蕭老師連自己“正覺會”裏，幾人發“菩薩心”，幾人發“聲聞心”，都是有根器的，都是沒有根器的，你都不知道，多少人經歷能不退轉，都是人與你有緣無緣，你都不知道，又如何能誇下海口說“宗門正法，全球都沒有”的呢？
【評】：一沒有做全球證果情況的調查；
二完全忽視達摩大師預言的“潛符密證千萬有餘”。
這是犯了菩薩十重戒——自贊毀他，是波羅夷重罪！
（廿六）毀他之“所有法師、居士不是‘常見’就是‘斷見’
蕭老師說：“現在佛教界自從廣欽老和尚過世以後，所有的法師、居士不是落在常見就是落在斷見，你找不到真正的佛法。”《邪見與佛法》
蕭老師連自己“正覺會”裏，幾人發“菩薩心”，幾人發“聲聞心”都不知道，又憑什麼說“所有法師居士不是‘常見’就是‘斷見’”的呢？你為什麼那麼肯定呢？你做過調查嗎？有神通知道這些事嗎？
（廿七）自贊之“全球了義正法只有我們這裏有”
蕭老師說：“現在全球了義的正法─宗門的正法，只有在我們這裏有，只有我們能摧邪顯正。”（《邪見與佛法》第五章第一節）
確實是只有你們能做得出來摧邪顯正只有不厚道的違背菩薩四攝法的事情來，其他人和團體都做不出來，只有你們好鬥，只有你們嗔心重，只有你們有野心想打垮一切人和團體，以稱霸全球。
（廿八）自贊，“證悟般若，地球上只有我們這裏有”
蕭老師說：“證悟般若，在目前來講，這個地球就只有正覺同修會這裏才有。不論去到哪里，統統是常見的外道法。”（《起信論講記》第一輯17頁）
這些話全球只有蕭老師才敢說了。真是我慢燒心，瘋狂至極。
（廿九）為自己貪財狡辯
蕭導師說：“假使一個凡夫菩薩證悟了，但心中仍然很貪求錢財。你若沒送上50萬或100萬供養他，他就不幫你開悟，既使有這樣的惡行，佛陀還是會看重他遠重於阿羅漢……所以不管善知識悟了以後，為你傳授佛菩提到時從你身上挖了多少錢，佛陀還是疼他，遠勝於阿羅漢…”（《勝曼經講記》蕭平實著）
如此明目張膽的勒索，卻還為自己的貪財和用金錢交易的“開悟”而找合理藉口。
難怪現在（香港講堂）只要交（大把錢）錢就能開悟，據說已經有上千人被印證（蓋“蘿蔔印”）開悟了，這是錢與果位的交易。
錢，真是個好東西啊！有錢能使鬼推磨，有錢還能買到賢人聖人。
如經雲：【雲何賊人假我衣服（打著佛教旗號）。禆販如來。造種種業。皆言佛法。卻非出家具戒比丘，為小乘道。由是疑誤無量眾生。墮無間獄。】（《楞嚴經》卷第六）
（卅）自贊，“封賞果位”
蕭老師為了籠絡人心，為了吹噓捏造的“開悟”。他說：“若在正覺講堂已證得七住明心，所以是七住菩薩，阿羅漢才六住……當然證量是在你之下。”（2008年《勝曼經講記》蕭平實）“正覺同修會”裏“明心”的人（蓋蘿蔔印的人），都已超過阿羅漢了？
蕭老師說出這種話，真是一點羞恥心都沒有。大迦葉尊者是阿羅漢，久已熄滅意根。都不需要通過心念來了知諸法。你們“正覺同修會”裏“明心”的人，摸著良心說說看，你們哪一個能夠熄滅“意根”？哪一個不需要通過心念來了知諸法？
還不都是活在意識妄想裏，幻想著“升級果位”。
（卅一）自相矛盾，“證果之人不自說證果”
1994年的時候，蕭老師還有一絲“矜持”，還在說“一切證果之人不自說證果，亦不以聖人自居”。
他說：“實相念佛人所具之解脫知見，超過果地無相念佛者，但未如菩薩阿羅漢之具足。就知果實無果，一切證果之人不自說證果，亦不以聖人自居，自性彌陀非凡非聖故。”（1994年《念佛三昧修學次第》；24第三篇：辨疑問答二十一則）
既然蕭老師說“一切證果之人不自說證果，亦不以聖人自居”，如今蕭平實為什麼要到處吹噓自己是“三地菩薩”？
還不是為了給自己加“光環”，故意出書“稱讚自己，詆毀他人”。這是聖人的行為嗎？
（卅二）自相矛盾，“出家菩薩出來說法，在家菩薩要默而不言”
蕭老師說：“正法時代，如果有出家菩薩出來說法，在家菩薩就一定要默而不言，這是佛門的規矩。所以我上一輩子示現在家身，當然要沉潛一輩子都沒有出來說法。”（《優婆塞戒經講記》三種菩提品第五）
你原來的遵守的“佛門規矩”——“出家菩薩說法，在家菩薩默而不言”。你這一世為什麼依在家身，來登座講法破壞“佛門規矩”？還要想取代僧團，貶損僧人？
陽奉陰違，當面一套，背後一套，這是世間人最不齒的行為，你“三地菩薩”的“格調”在什麼地方？
（卅三）冠名剽竊的“咒語”
蕭老師說：“以我們現在大家悟後進修的智慧來看，那些祖師們都還很膚淺。”（《起信論講記》第三輯；258頁）
“正覺總持咒”其實就是世親菩薩所造在大乘《百法明門》的法偈：“一切最勝故，以此相應故，二所顯影故，三位差別故，四所顯示故，如是次第。”
蕭平實把它剽竊過來加了幾句，再加上“正覺”二字，就變成了“正覺同修會”自己的《正覺總持咒》了。
已經二十年了為什麼不說明“正覺總持咒”是出自世親菩薩之《百法明門》裏的呢？這不是明顯的盜法行為嗎？
哦，原來蕭老師及“正覺同修會”才是真正的“盜法者”！
一個“三地菩薩”竟然剽竊世親菩薩的論典來當做自家的“咒語”，這十分荒誕可笑。但是，在蕭老師所說的“膚淺的祖師”裏，卻有一位普庵禪師，就能夠創建自己的咒語——普庵咒。
（卅四）不想遇到的“聲聞緣覺師”都在“正覺同修會”裏
“正覺同修會”發願文第二句，“不遇聲聞緣覺師”，聲聞菩提，緣覺菩提，是構成佛法三乘菩提的主要框架。佛菩提是以聲聞，緣覺菩提為基礎的。沒有聲聞，緣覺菩提，哪里來的佛菩提？
蕭老師又說：“現在想要供養須陀洹至阿羅漢，只有在正覺同修會中才有。”（《優婆塞戒經講記》第五輯89頁）
那你說說看，那些人是證了聲聞菩提果位的人？為什麼還賴在“正覺同修會”裏，不是讓大家背棄、破壞“發願文”嗎？這樣自相矛盾！你不想遇到的“聲聞、緣覺師”，卻全都在你“正覺同修會”裏？
世間人讀書。必須經過小學，初中，高中，大學，在讀研究生，博士生，才能成為教授博士。沒有哪一個教授敢說：“高中以下的課程通通砍掉，從第一天進學校讀書就上大學班”，這可能嗎？
佛法也是如此，必須要有步步順修的課程，才能步步增上。正覺推翻二乘法，直接就搞“明心開悟”，只要短短幾年，“聖人證書”就領到手了。他們的正大能量，連大阿羅漢在“正覺聖人”面前都沒得說話的餘地了。
蕭導師二千多年前，在佛陀座下就已經開悟了。請問：你沒有修過二乘菩提就直接開悟的嗎？
請問：現在你座下的這些學員，二乘菩提的課程都已經畢業了嗎?
說白了你是在肢解二乘菩提，把佛法搞得肢離破碎。你已經是一闡提人。罪在無間地獄！
在前30年改革開放初期。多少的文盲暴發戶，只要給錢就可以買到任何的文憑證書。其理一樣，請問：“正覺同修會”發的那些是“聖人證書”，還是大妄語證書？這些“聖人”根本就不知道的！蕭老師是最清楚的，這樣一來滿足了你的眷屬欲，二來無量劫都能把這些人控制在你的手中。
（卅五）拋棄了“常隨佛學”的普賢大願
你蕭老師鼓吹的“跟隨導師（蕭平實）學種智”，這不是明顯的要篡奪佛陀法主之位嗎？不想讓眾生跟隨佛陀，卻來跟隨你自己，眾生何居心？
普賢菩薩是等覺妙覺位的菩薩，他都提出“常隨佛學”，你蕭平實老師卻提出來要跟著你學。
你壟斷“佛法”的野心，使你腦袋膨脹利令智昏，連塊遮羞布都不要了，直接赤裸裸的叫學員不要跟佛學，生生世世跟你學。
這是欺師滅祖的破壞佛陀正法的行為，否定祖師大德和全球僧團，卻吹捧自己，這是想要實現自己壟斷佛教界的野心。
（卅六）可笑的“請求開悟”
蕭老師說：“你得要有護持大乘了義法的善行，才能向我請求開悟。”（《菩薩優婆塞戒經》講記第427—428頁）
自佛教禪宗傳入以來，就沒有聽說過“請求開悟”，你看六祖大師向誰“請求開悟”了？所有的禪宗祖師和學人但是請求開悟的嗎？能請求來嗎？請求開悟就能開悟，不請求就不能開悟嗎？開悟是自證聖智境界，不是乞求、贈與的。
這是對於禪宗開悟義理的無知，是我慢燒心的體現。
（卅七）教“無相念佛”卻憶念蕭平實
“正覺同修會”裏的親教師在給學員講“無相念佛”憶佛時講，可以直接憶蕭導師，他離我們弟子很近，憶他（蕭平實）更切貼，感應更快，加持力也很大。在《正覺電子報》上也講過。
這是對於“念佛”的無知，也是蕭平實自我“膨脹”的極致，這是蕭平實在明目張膽的篡奪佛陀法主之位。
（卅八）教導學員生生世世追隨蕭平實沉淪邪見
“正覺同修會”的親教師們都是對學員這麼講：“你們不要發願往生其他佛國去，一定要發願生生世世跟隨蕭導師，在娑婆世界摧邪顯正，護持同修會的正法，也就是如來的正法。這樣積累福報功德才更大，成佛才更快。”
這是對於在教導眾生生生世世墮在邪見網罟，也是蕭平實想生生世世控制大眾的陰險用心。
以上所披露的，是蕭平實破佛，破法，破戒，謗三寶數不勝數的部分內容。佛弟子一定要依法不依人，一定要用佛的經典和戒律來對照。捍衛釋迦牟尼佛的正教正法，是每一個佛弟子義不容辭的責任。
【一切都是為了錢1：死道友不死貧道】 蕭平實無視大陸學員目前仍身陷大陸公安的羈押審問中，竟然還在課堂中不斷的蠱惑、慫恿學員，將他剛出版的《成唯識論釋》，想辦法如何在中國販售？ (蕭平實近期講課內容綜整) 「《成唯識論釋》的出版是中國文化中最高的層次，也是中國人的驕傲，中國若沒有了佛教文化，其實中國是沒有甚麼可以驕傲的，而他們口中所說政治性的中國夢是不可能成功的，因為會受到外國的打壓，而文化的中國夢是不會被打壓的。現在《成唯識論釋》已經在台灣出版了，這是中國文化中一件很重要的事，至於能不能發行這就看大陸同胞的福報夠不夠了。將來這十集全部出版後，整個佛教界就會統一，中國不是在說要和平統一，不用武力嗎，那兩岸就來營造和平統一的條件，我會講這些政治話題，背後是有原因的，是要講給某些人聽，這樣我以後做事才會方便。但我仍希望這套書能夠取得書號在大陸發行，雖然成功的機率微乎其微，我還是要經常地講這套書是「中國人的驕傲」，讓他們聽得心癢難耐，既然是中國人的驕傲為何不能出版？用這樣說法讓他們聽了之後，造成一些效果。而我們為了正法的推廣就應該想辦法去做，為了達成這個目標，我可以不管用任何的手段，用甚麼樣的方法都可以，除了殺人之外。所以當年國家法令規定不能出國，但我還是一樣偷跑出去，管他甚麼國令不國令的(暗喻自己是玄奘都不守法了，所以你們就算違法也要去做)，真正重要的是佛法能不能弘揚，所以這一世也應當這樣去做。」 可見蕭平實在正覺官網對此事件的公告與「敬告各位正法同修善自珍重书留、起訴一事」，所言內容皆是違心、推諉、切割、敷衍，毫無菩薩悲心之言。 蕭平實啊！不是大陸同胞福報夠不夠的問題，而是你們夫妻倆貪圖存摺本子上面的數字持續增加而放不下吧？為何正覺同修會可以用學員護持的金錢來助印結緣書，與轉成電子檔供大陸學員在網路上免費瀏覽閱讀下載，而屬於你私人的正智出版社發行的書籍卻要真金白銀跟你購買？你說「世間錢財賺夠用就好，福德不要全部去實現，留到未來世累積起來成就佛道」，如今你已經一大把歲數了，講堂地下室也在你的名下了，而你依然時時刻刻不斷的利用講堂同修們辛苦的血汗錢與勞力在實現你的福德，所以你說的「福德不要全部去實現」，對照你現今的所作所為，顯然是編造的謊言與話術。 這種只在乎他個人的出版事業，不顧弟子安危的假善知識，同修們，您真的還無法認清真相嗎？
【一切都是為了錢2：財產要裸捐，不要留給不肖子】 #13 他的親戚做帳過年都很忙，每年都要利用過年休課的這二週拿回家慢慢做，是做x帳嗎?這帳當然只能自己親戚做，不能假他人之手。 話說，現在財務大臣是哪位女官家呢? #40 蕭平實居士，請問您財產會裸捐給正覺嗎? 為何您可以公開呼籲學員裸捐?您是法主，是否也同樣辦理，請您公開說明。 可別說，別人家的孩子是不肖子，所以不要留財產給他們。 我萧家的孩子是寶，不是不肖子，所以要為他們算計，我死後50年都可以從正智撈錢，當然是留給寶貝兒子 #41 請問蕭平實先生，您憑什麼公開說大眾的兒子是「不肖子」? 請問所有正覺親教師，三寵，網軍，學員，他說，您們家的孩子是「不肖子」，您們同意嗎? #42 請問蕭導師真的有公開說「大眾的兒子是不肖子」嗎？ 這可能要求證一下，請問有誰親耳聽到嗎？ #44 之前看到師兄留言：導師在禪三時説要學員財產裸捐給正覺來換自己福德資糧，請問導師資產為什麼不先做示範裸捐給正覺學員看呢？ 導師好像有土地，也有一、兩間房子是嗎？ 所以.... 累積福德是正確，但要有智慧抉擇，能力有多少就做多少，老錢也是要留著養老，不然老了被施捨，這是福德還是？ #45 #43：大家一起來見證導師的話術有多高超，他說了很多次他家的敗家子的故事，他說有一世他非常有錢，結果死了以後，他兒子馬上就去黑美人酒家，沒多久就把家產敗光了，從那一世以後他就學乖了，世間財賺夠了就不賺，開始去賺功德財，賺功德財就不會被敗家子給敗了。 這個神譬喻，就像導師說聖嚴法師說「開悟的人絕對不會說我開悟了....師父我從來都沒說我開悟」... 導師的話術鋪陳得很高明吧！ #46 財產裸捐已有多起。 #47 之前有人留言，有學員為了上禪三，要得密意明心，把幾?棟房子賣了，只為累積福德，買無功用的密意。 #134 我的家人就有一位是正覺的明心聖人，他最近才告訴我： 1.他禪三時是有一點體悟(打坐參禪本來就會有體悟，沒在正覺也一樣)，根據他的體悟答都不能過關。後來就認真的想，正覺到底要什麼答案，果然猜到了答案。猜出第一題答案後，後來的問題就都能迎刃而解。 2.他的生命境界、讀經能力，完全沒有因為在正覺「明心」而得到提升。 3.在增上班導師講課七零八落，前言不對後語。他去增上班，就是當成在「修安忍」，想說至少被帶著看完這些經論一次。 #135 我是樓上134樓： 然後我就想，原來我這位家人，可以在正覺裝這麼久！ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/30162229?comment_page=2 #20 18樓：250並不稀奇，我們班見道報告就有人說他們夫妻倆商量好了，把房子賣了，最後終於得到印證。 我可是台北班，他們賣的房子是台北的房子，不是鄉下的房子。 蕭xx在講經時常常抨擊留財產給子女，不斷灌輸 “ 捐給正覺才是堅固法財 ”，也就是 “ 裸捐 ” 、 “ 全捐 ” ，這些賣房子的老夫妻都是模範生，所以來各班鼓勵大家學他們。 #32 今年10月禪三預估冬瓜印數目會增加，因為蕭XX缺錢，不多賣幾個不行。余X偉在班上都明說 “ 講堂現在有難，大家應該多護持（錢） ” 。 一個有15億的佛教團體，好好去布施弘法，幾輩子都用不完，居然還能 “ 有難 ” ，是胃口多大？ 這麼缺錢，余x偉不能再使一次 “ 克勤在你們之中 ” 的招數嗎？居然要低聲下氣央求學員，不想想——這不是置蕭xx誇口 “ 正覺從來不募款 ” 於妄語之地嗎？ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/19948850?comment_page=1 #19 言者 春曉師兄說到一個事，給她很大衝擊，就是某位有錢正覺師兄，猛捐錢給正覺，當另一位正覺師兄病苦，春曉師兄希望這位有錢師兄捐助一下病苦師兄，結果有錢師兄說，捐錢給正覺功德大，捐給病苦師兄功德小，不如捐給正覺，春曉聽了感到很悲哀，我只能勸她看開點，保重身體要緊。 /////////////// 如果這位有錢師兄這麼說這麼作就是失菩薩心腸與德行，很不好！ 不論一個人的法證量有多高，慈悲心是基本的菩薩德行，有能力濟助貧困就應該濟助，何況是自己同門師兄姐！ #21 蕭X實教導要「懂得」布施到最大福田，所以，不太有人布施給貧窮田，蕭X實教導「菩薩」算盤要會精打細算，這就是很多人省吃簡用的錢都捐給正覺，很多人死前將所有資產全部捐給正覺，原因就是被教導成「懂得」布施來得到最多福德，最後，大眾所捐的許多資產變成私人公司名下或不受監督，並且因為是自願的法律上也無法追討，原來，二十幾年來，我們都被蕭X實騙了，真的是世紀大騙局！ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/40485607
【一切都是為了錢3：走後門的門路】 #8 ...紙終究包不住火，在禁止互借筆記十幾念年後，蕭導師終於在增上班透露爲何要禁止互借筆記——導師兩度說：「當然筆記不能互借，你們都會了，親教師怎麼辦？」「你們怎麼可以比親教師強？親教師是鑽石耶。」... 就說正覺是明心密意傳銷公司 這不 連鑽石都說出來了 #12 我想揭出來，以後怕不容易看見了吧！ 這下也算是可以抑止教室後面不正當行為了，至少明著會收斂些 #14 這些錢的事讓我特別有感觸，我在進階班時就曾耳聞數次，但都被我制止說下去，到了增上班後，知道助教要調找師娘，也特別注意,才發現當初不應該先入為主，讓同修無處說。 #27 蕭導師每次都在後面親手把收據直接交改那位每周給蕭導師支票的師姐，親手喔！ 要上台前都會拍拍他的背喔！ #28 導師的家裡也有一些人是直接把錢送過去的喔！ 因為送錢的幾個人，有的對我也還蠻客氣的，就姑且不說出是誰好了！ 不過這些事增上班很多人都見怪不怪了 #30 蕭導師每周都親手把收據交給捐支票的學員，除了蕭導師的差別待遇心性之外，也是在引學員的貪，讓有受特別待遇的人熏習喜貪，更是錢掏得更多。 正覺講堂的點點滴滴都在彰顯蕭導師修行的程度。 #31 30樓：親手把收據交給捐支票的學員，只是一招而已，導師什麼都可以賣錢： 護三站在食堂外面的衛兵，也是護三中的殊榮，師娘會用這個來拉攏學員，說：“是我安排給你的，我們都不知道XX講堂的事，你要告訴我們喔！”。 導師講經前準備茶水的是一個“賞賜”，準備餅乾的也是一個“恩寵”，這些人都極為保護他們的“執事”，深怕有人偷偷“供養”導師，奪走他們的“特殊地位”。拿迴向單的更是搶到憂鬱症。【已逝】 還有“保管XX鑰匙”的、小參室看門的、導師坐電梯陪坐的“保鏢”、定大陸機票的，都是“殊榮”，都是學員親自拿來“驕人”，或是被其依附者拿來說“我抱到好大腿”的證明。 我曾經不了解為什麼親教師之間要互相傾軋？我看到甚至公開撕破臉的地步。都已經是親教師了，還能爭出個什麼更好的？為什麼要如此拼命？後來發現，這些種種“榮寵”，親教師之間是互相攀比的，互相壓制的。更有甚者，如果是“資深”親教師，被“資淺”親教師在這種“關愛的眼神”上面被超過，或是變成資淺親教師在執事上的下屬，是會心生焦慮恐懼的。 有一位資深親教師親口跟我說過這種恐懼，用了非常誇張的譬喻，譬喻中提到和死亡相關的場景。我當時非常驚訝，後來仔細觀察眾多親教師，才逐漸了解他們多麼痛苦，被煩惱捆綁得多麼緊。他們平常在法座上道貌岸然，其實內心是十分害怕無助的。 所以他們必須更加賣力，更加幫導師凹，更加揣測上意，更加戰狼式的攻擊導師的“敵人”（離開者），才能稍解他們心中的焦慮恐懼，感覺自己不會成為下一個受害者，不會被羞辱，不會被打入冷宮。 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/16812668 #2 正覺早期說的見道開悟是慧力，無須定力的，所以叫做慧悟。 那個未到地定是正覺後來偷修改的，修改了明心開悟的標準。 #28 27樓：我就是增上班被蕭導師印證的400“七住不退”之一，我打算等某些親友醒覺後再一起離開，所以現在仍然“安住正覺”，“被善知識攝受”，一切行禮如儀。如果我不說明我的計劃，請蕭導師三地大菩薩用法眼還是慧眼看看：我現在是退轉了沒退轉？還是非退非不退？還是要到明年看到點名單上沒有我時三地才知道我退？證量是看點名單來的？ 瞎！ #34 33樓：導師把什麼都包裝成殊榮，給我執我所執深重的金主、粉絲當誘餌，為他的“豐功偉業”奉獻財力人力，他自己也覺得“光宗耀祖”，上下交易的、加重染污的，都是佛陀教我們要捨棄的世間八法： 禪三請師是殊榮——捐大錢可得 給導師準備餅乾是殊榮——只有見性的消防組組長可以，誰要搶就得罪他 當罵人打手是殊榮——要導師的前世女兒，讚歎導師和師娘是男佛女佛才可得 保管某種鑰匙是殊榮——某親教師老是拿來炫耀 連護三當吃飯時窗戶外面守衛的都是殊榮——師娘要拉著告訴你“這是我安排給你的！”，確定你會感謝她，幫她“打聽某講堂發生的事” 什麼都可以是殊榮，什麼都可以當賞賜，什麼都可以賣錢。據說青海無上師的洗澡水一小瓶也可以賣一萬兩萬？ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/16029473
【一切都是為了錢4：正覺會彌陀法會由來】 同修或眷屬往生早期會裡沒有辦彌陀法會，蕭也無意辦理，到後來發現這是一大塊肥肉，就由師娘負責。 同修或眷屬往生辦彌陀法會，派親教師主法加上一大群同修參加，幾乎全部家屬事後奉上的銀兩都是非常大筆數目，比請外面人辦的銀兩更多。 在會裡窗口義工，班級義工都口耳相傳，這次又很大筆很大筆。我聽到耳朵長繭了。 師娘樂翻了，所以要擴大訓練梵唄人才。 很多同修眷屬往生，往生者立願要到西方極樂，那些義工就要脅說，現在導師說要回入娑婆，你如果不迴入娑婆，講堂就不幫你辦法會。那眷屬說，那是往生者的願，義工要脅說，你去他面前擲茭，直到他同意為止。這是我親自碰到的，尤其增上班，死要到西方極樂，那是不被允許的。不同意擲茭到同意為止。
【一切都是為了錢5：為何不派一人到大陸傳戒，要一千多人來台受戒】 #30 有消息指出，每年大陸來台皈依與受菩薩戒，來那麼多大陸學員，其實最主要目的是要夾帶人民幣現鈔過來。 #31 聽說親教師去大陸上課，也會夾帶人民幣現鈔回來。 #38 楊正旭親教師長期進出香港大陸，又是蕭平實（蕭杰『絜』仁）的親戚， 大陸護持款資金如何進來？是否申報？是否夾帶違法資金？…..等等。 這部分楊正旭親教師最清楚，他同修周明玉在作帳，帳都做不完還要帶回家作帳。 這種帳絕對是自己人做，不可能交給外人。 #58 地下室是正智出版社私人公司，那整修費用由誰出？ 該不會整修費用又是同修會來出，然後又是利益蕭家人吧！ 大膽假設, 肯定是 #59 那還用說 #83 我搔著頭想來想去蕭X實執意建造正覺寺或玄奘文化園區的動機是不是想蓋自己的紀念堂？死後可以葬在那裡供人禮拜? 想一勞永逸，即使子孫不孝不去祭拜他，也會有傻學員去祭拜？ #91 先前親教師會議，南部侯親教師，坐在蕭導師正對面右方，也就是彈珠姊的正前方，就問，蕭導師正智出版社要歸屬在那裡，蕭導師答要歸屬其自己名下。 親教師已經暗示其這樣不妥了，蕭導師還是執意如此，也因為私心步步為己謀利為子女謀利，把台北地下室謀到自己子女私人名下，才會弄到現在那麼難堪，震撼所有正覺同修，怎能如此，其所作所為，與佛法背道而馳，應受十方檢點。 #101 這很少人知道，是增上班樂樂師姐。 習親侄女，喊習舅舅！長得也很像。 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/31894078?comment_page=7
【一切都是為了錢6：正覺櫃臺捐款內幕】 #8 在正覺久了，還能清白的人，才是真正的修行人，我尊敬這些默默修行的人。 #44 本來正覺就是一個劣幣逐良幣的地方。能生存下去的只有幾種人： 1. 像謝子晴、蔡禮政樂於對內做打手的（辱罵學員和親教師、陷害絆倒其他親教師） 2. 像余書偉樂於對外做打手的（人身攻擊離開的學員） 3. 像游正光滿足眷屬貪欲的（在班上說有自己過去世的眷屬，引得多名女眾心癢對號入座） 4 . 像趙玲子得到原來平庸一生所得不到的恭敬的（在香港要求學員供養她“五色水果”，擺架子到連掃地的底層學員都罵她“假惺惺”） 5. 再來就是25/35/40樓這種腦子不好又不讀書，只會喃喃複述正覺洗腦文的 6. 最後是大批心地善良、信任他人，但是不明就裡的韭菜 小弟認為，瑯琊閣的文章，對象是最後一種人，不是前面五種。 #92 86樓資深櫃檯義工所見，很多人都見到，其實櫃檯義工們私下都有傳出話來，說是當了櫃檯義工之後才看到一些正覺不如法的財務操作，我好幾年前就聽過了。所以導師挑選櫃檯義工，大都是挑選死忠類，不是挑選會獨立思考的那一類。 白色捐款單一向被黑化，用白色捐款單的人會感覺被人視作“趁機想節稅”、“不是徹底的正覺人”。只是說使用同儕壓力也就算了，正覺居然明目張膽地限制白色捐款單數量，有沒有羞恥心？ #95 86樓資深櫃檯義工的資訊讓我看了瞬間心痛了一下，早就知道正覺騙我，但不知道原來黑箱得如此極緻，我被騙得如此極緻。 我曾是正覺忠實會員，捐款手不軟，看到白色護持單跟紅色護持單也會站在會內可能的需求下都以填寫紅色護持單為主。但這些前提都是因為我相信正覺是清淨道場，金流一定如實入冊，我真的非常相信導師曾說過的每一分動人誠懇的話。。。(淚) 直到今看資深櫃枱說白色護持單有限定名額,填滿一定筆數就會收起來，我回想常在櫃枱見到的也真只剩紅色護持單，心好痛。。好痛。。為什麼要這樣騙我？又被騙了，正覺同修會天羅地網地設局騙我。。。。 謝謝86樓資深櫃檯義工挺身說明真相，讓我這次心痛得非常徹底 #165 161樓：應該說：明目張膽幹惡事的，是蕭導師精心挑選出來，特別會被權力、地位、光環、欺壓別人，以及導師關愛的眼神所吸引的人。這種人最容易被蕭導師所操縱，所以“提拔”（蕭導師自己的話）他們，最能為他的正覺帝國效力。 很多人以為謝子晴的欺凌學員是下面人“蒙蔽”導師——這是完全不懂蕭導師的人 不少人以為謝子晴潑婦罵街是導師所“縱容”的“缺點”——這是只看到蕭導師一半的人 真正的情況是：謝子晴的“罵街”能力，不但不是“缺點”，正是她的“優點”，或許是她唯一的優點；也就是說，如果她沒有這項“優點”，她並無其他能力堪被“提拔”。何以故？因為蕭導師需要這種狼犬去教訓“不聽話的親教師”、“不服從的學員”，看看張正圜老師的例子，再看看“大陸學員不如台灣學員服從，所以需要震懾”的例子，就知道蕭導師多麼需要謝子晴們。 所以，導師不是“縱容”謝子晴，而是精心從眾多鑽營的候選人中，“選拔”出謝子晴這種不可或缺的“人才”的。大陸同修上告謝子晴，以為謝子晴會被懲戒，他們最近才從瑯琊閣報導中知道：謝子晴不但從未受懲戒，還節節高升，成為御前第一，穿梭於各種核心事務中，包括7/4增上班跪下發誓事件的執行人。大陸同修驚訝不已。 各位請看仔細：謝子晴從未蒙蔽導師，而是導師下了謝子晴這步棋。 看清楚的人，會去奉承謝子晴，比如余X偉，也會節節高升。看不清楚的人，那就悲慘了，比如張正圜。請各位不要再撻伐謝子晴師姐了，她也是個棋子而已。 #186 末學深信因果，真的沒有智慧去判斷，又很怕毀謗聖人， 可是剛剛末學有去擲茭<問蕭老師到底是不是三地菩薩，結果是聖杯怎麼辦?...........> 很不敢懷疑老師的法義是有問題的，老師也說這是他的是現觀證量，是郎犽閣錯解法義，不應該死在經典下，很冤枉。 加上這些總總事項的爆料，也不敢相信這是真的，我們當初來正覺學法，就相信正覺是唯一的正法道場，只想老老實實修行。若是事實，真的是震撼很大，迷惘!傻眼!真的要好好心重新檢視了。 感謝這些冒著身命安危說出真相的菩薩，希望能說出更多的真相，各位菩薩辛苦了!!! #190 哈哈哈，擲杯！王美伶都擲出張志成是窺基了，嚇得張志成趕快脫離正覺，誰還要擲杯問誰是聖人？學佛聽說是學智慧，有此一說吧？正覺人到底是在學智慧還是學愚癡？ 正覺聖人檯面上早就一大串了：玄奘、龍樹、窺基...，檯面下還有六祖慧能、阿那律、大愛道，還要再多幾個？不如直接擲杯：誰不是有名號的聖人？三聖杯！全部都是！簡單利落！何必經年累月，人手一杯，不嫌累的？只是要注意：別把自己擲成蕭三地十幾個前世中的一個了，那就強碰了！尷尬了！如果記不全那十幾個有誰，怕不小心誤擲到一個，可以去問李訓仁親教師，她上課對學生背得流利，一個不落！ #198瑯琊閣 各位同修的評論，創造力豐富，妙筆生輝，犀利爆笑，幽默萬分，比正覺出版的那些一言堂文宣精彩無數倍！！！ 我寫了兩年，就是希望終有一天，看到正覺所有心地光明善良的菩薩，所有真正終於真理的佛弟子，勇敢跳出正覺牢獄，暢所欲言，快樂學法，沒想到真的看到這一天。 今晚以茶代酒，敬各位三大杯！ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/15759521?comment_page=3
【一切都是為了錢7：整碗捧去的他說他護持最多】 #1 蕭導師常說我心中有一幅畫，一個老人穿著長袍，拄著拐杖在街上遛達，沒有人認識，就像隱形一樣，多麼寫意。現在為了復興佛教，護持正法，只好在心中放一把火，把這幅畫燒了。 感動多少善良的弟子排除萬難跟隨這麼無私的菩薩行，就算看到講堂護持單有二種，一種有合格收據，一種沒有，也會替講堂找藉口。畢竟蕭導師早期常信誓旦旦說講堂有找四個外面的會計師查帳，不會有一毛錢流入私人口袋... 蕭導師早期也常提起，他自己護持正法最多，沒有人比得上他，他的正智出版社「所有」盈餘全部護持正法！因為修集來的福德是自己的，沒有人搶得走，聰明的人就要存入如來藏，帶到未來世。 善良的弟子怎會不感動效法？ 雖然也曾納悶為何蕭導師書上提到他跟同修這輩子賺的錢已經夠了，孩子們平日包紅包要孝敬他們，他們都不收，一年只會在過年時收一次600的紅包。 不是說孝養報恩田功德無量？不是說愛孩子就要讓孩子有福德？怎麼對自己孩子拿的算盤跟世俗人沒兩樣？為何沒把對善良弟子鼓吹的好康逗相報給自己親生的孩子？ ～～～ 蕭導師早期也常提起，他自己護持正法最多，沒有人比得上他，他的正智出版社「所有」盈餘全部護持正法！---早期説過這種話？後面變成捐100萬！ 瑯琊閣 於 2020/06/26 10:49 回覆 #3 給惟護師買房那件事,倒底怎麼回事? 我們每個學員的佈施款怎麼最後用途會變成賄絡金用途了??? #4 三樓：給維護師買房的賄賂任務我聽說是楊X旭親教師執行，楊X旭的老婆就是行政部部長周X玉，是師娘黨的，他們都管錢的，你可以去問問他們兩口子我們的布施款是怎樣洗成賄賂款的。 #6 五樓師兄：他現在就是希望看到真相的少部分人靜悄悄地“轉身離去”，所以一直在說“瑯琊閣這一小撮人既然不信我的法，為什麼還來聽經？” 這樣沒看到真相而全心相信他的大部分人就可以繼續捐錢捐力，讓他私人的正智出版社日進斗金，讓他的正覺寺成為台灣第三大觀光勝地。瑯琊閣、張志成老師，以及其他曾經受騙但現在看到真相的人，不能如同之前許多增上班的師兄們靜悄悄地離去！要揭發他未證言證，還令他人未證言證的真相，帶還在受騙的大家出火坑！ #9tennisgoman 樓上師兄說的好 不能轉身離去 讓騙子繼續利用佛法詐騙善良的佛弟子 大家要將蕭平實的惡行公諸於世 還正法一個清靜 這才是真正的菩薩道 #10 9樓師兄：蕭平實就是一直要擠走看穿真相的人，這樣真相就永遠不會大白！一直有很多增上班的人離開，應該有幾百人了，我認識的就一票。他們就是看穿真相之後默默離去，留下我們繼續被騙！這就是蕭平實最高興看到的！我要繼續去增上班上課，大聲告訴菩薩們他又惡口還是妄語什麼了！又錯說瑜伽師地論什麼了！ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/12834233 #25 當正覺同修會資產被掏空，錢及資產都變成基金會或其他組織所有，同修會會員再也無法監督時，這種模式已經可以確認就是五鬼搬運手法以避免被監督。 再加上同修會及基金會等都不是宗教團體而是社團法人或財團法人，更可以確認背後有懂法律的高手在操作以規避法律責任。 會採用這種狡猾方式以避免監督規避法律責任的正覺同修會及基金會等相關組織，絕對不可能是正派的佛教團體，這些團體的相關人也絕不可能是開悟聖者，心性實在太狡猾太壞了！ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/58259617?comment_page=3 #9 寫書是導師的主業，一個七十多歲的老人辛辛苦苦寫書，代價是他的正智出版社盈餘9900萬起跳，字字黃金價。 #10 蕭居士說：如果要印的話，盡量要印我的書，因為經典宗旨及文義太深奧，大家看不懂。比如《楞伽經》，有幾個人看懂？但我解釋出來以後，就看懂了。這不是老王賣瓜，總是說自己的瓜最甜，這是事實。 左一句「我的書」，右一句「我的法」，橫批「我見俱在」
【一切都是為了錢8：誰騙倒了三地菩薩？】 #26 其實只是誤會一場：魚永軍以為自己上交了百萬人民幣是加盟金，買了開悟招牌之後，在山西加盟店罰錢賣水果都是盈虧自負。可是蕭認為百萬護持金是表忠金，開悟是賞的，認你是我兒子就是你賣身給我了，所以山西分店是直營店，全部盈餘要交回總店。結果魚永軍不交，兩邊就打架了。魚用公安恐嚇，蕭用天魔恐嚇。結果是蕭輸了，就出現舍利子給自己下台階。 #29 導師在增上班說「大陸那邊出現天魔，是誰我不說，讓你們去猜！」的時候，我們都知道他在說誰，可是很不舒服的是，既然說了又不說完，好像防著我們弟子像防賊！又要我們去猜，這不是耍著弟子玩嗎？覺得不像師父，倒是像政客故布疑陣，以耗弟子的心神為樂。 #33 余x 偉在班上罵大陸被罰錢的學員：這麼笨！叫你罰錢就罰錢！難怪被騙！ 我在下面呆呆地想：啊你上一節課不是才說“在正覺學法要乖，要聽話！” 原來裡面學問這麼大！ #41 三地菩薩會被臭名昭著的流氓騙，蕭粉又要說是因為三地太慈悲了吧？為什麼被騙是慈悲？呃，請主公、豆子等等出來凹一下就有，大風無言和張x思也可以試試。很多套路都可以選： 1. 導師看照片就知道就知道于永軍這麼壞，但是為了攝受眾生，被迫收下他百萬人民幣，令其“開悟” 2. 導師念及往世父子之情，雖然知道他今生淪為流氓，仍然期盼他能管人收錢，給他機會不耍流氓欺壓學員和貪污金錢。 3. 導師濫慈悲，對眾生太好了，一時不察被兒子出賣。菩薩的憂鬱啊～ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/20980346?comment_page=2
【一切都是為了錢9：製造銷售假象】 #228 正覺怎麼把自己經營成這副德性呢？ 十幾年前正覺就把自己搞得需要用假名去宣傳，因為佛教界對正覺很反感，很多人聽到正覺就嗤之以鼻，搞到只好另創獨享杯的名義製造海報，不敢讓外面的人知道是正覺。 對內則謊稱外面無敵，讓正覺二十幾年來自我感覺良好到自大，成了目中無人。 現在則是從上鬥到下，從裡鬥到外，真是奇觀。 #230 #228 很多人不知道「獨享杯」也是正覺專案之一。 會內若有人問起，也會說那個不是我們正覺喔！ 有興趣的請參考下方連結： 讀享杯 #235 推廣組為了能讓局版書能夠在各大通路上架，如誠品、金石堂、諾貝爾.. 推廣組會給參與義工買書的錢，然後去到各個實體通路買書，若實體書局沒進貨的，就刻意去訂書讓書局認為：「正智出版社的書很熱門，應該要多進一些」這活動實施好多年。 當年身為無腦粉的我，例如去到誠品，也會刻意把正智的書，挪到視角最好的那一層，現在想來真的很幼稚！ #236 我是更早以前，我還在禪淨班，講堂要製造假銷售率，叫我們不要去10樓買書，要去光復書局買。也有去做假的點閱率把正覺的點閱排行拉高，當時覺得怪怪的，很像欺騙，但沒去深究，就這樣累積好多的怪怪，到現在變成大怪物了。 唉！不斷被正覺教導錯誤的行為。 #237 #235,236我跟您們一樣都做過這些事，還有去唱片行買超意境CD，書、CD根本都沒人買，都是我們自己的人去買，製造假象、衝業績。 當時還發生一件事：有一位師兄提出質疑說，這樣做事不如法的，我們學佛人，怎可這樣欺騙大眾呢？推廣組窗口馬上把他的購買單連夜搶回，並馬上封鎖他的義工工作。當時的做法確實如此惡劣，而我也認為為了弘揚正法，做一點假應該無傷大雅。但錯就是錯了，藉此懺悔，自責我心，後不復作！ #239 樓上的師兄姐，我做過講堂更惡劣的事，故意到人家道場門口發文宣、撒野、叫囂…難怪外面的任何道場都不屑正覺？這麼不道德的作法，真的是 世尊所允許的嗎？我記得 世尊是說：弘法不能違背當時的社會道德。請問大家，這樣對嗎？ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/17306443?comment_page=4
【一切都是為了錢10：賣經典割韭菜】 #5增上班老同修 我的了解是正覺很需要錢，蕭導師很注重錢。 請大家在購買書籍、文宣、護持奉獻之前，一定要審慎考慮，是否對自己有利益，是否對眾生有利益？ #7 「辟邪鎮宅」？ 身口意清清淨就是最好的「辟邪鎮宅」。 守戒，自己的戒體就是最好的「辟邪鎮宅」。 聽正覺在那裡亂蓋，騙錢！正覺的福德是差到需要偷拐騙才能生存嗎？ #16 2樓師兄： ＃然而別人的重點是免費！至少別人出發點是慈悲，而導師呢？＃ 蕭x師是製造恐懼，製造需要鎮宅的恐懼，然後利用正覺製造出來的恐懼去賺錢。 要命呦！真是夠缺德！夠黑心! #17 因為台灣人沒那麼好唬哢 我曾看過台北增上班菩薩平日待人懇切謙恭，但大陸戒子來台時，只是在講堂內行走時雙手大咧咧地二條晃啊晃，未按講堂規矩叉手而行，馬上被此菩薩厲聲喝斥。 換作是台灣人，你看他敢不敢這樣厲聲。 #18 蕭導師就是看準了大陸跟台灣聯繫不易，一如往常的以合法掩護非法，在台灣吹噓自己多麼清高，然後挑選三寵去大陸瘋狂掃貨收割韭菜！搞到大陸同修去報案，正覺在大陸被列為邪教！ #22 2018年5月人民幣匯率是4.75:1 ，所以當時是 475元新台幣 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/21726986 #105 104樓：而且他還在大陸賣成唯識論，一本100人民幣，既然他說“說自己讀懂成唯識論的，我說他無藥可救”，那他是想賣書給學員，多製造一些無藥可救的人嗎？還是明明知道他們看不懂，只是想騙錢？拿成唯識論寫文章的親教師們，都是無藥可救嗎？還是他們是讀不懂亂寫？這是三地說話的邏輯程度？聖人親教師的看到這些事，還能噤聲，佩服他們的特殊良心構造！ #107 大陸當時在推《成唯識論》時，師兄姐在微信群組中會被群組認購氣氛被「逼著」多買些，有錢的要認購多一點，例如十本以上，然後會內幹部告訴他們要怎麼推廣《成唯識論》呢？ 例如： 1. 從八個奇妙的心，推《成唯識論》 2. 告訴親朋好友，《成唯識論》可以請回去供在家中，可以「鎮宅」喔！！ #113 107樓同修：正覺幹部說，買十本蕭平實在賣的《成唯識論》可 “ 鎮宅 ” ，是嗎？玄奘大師如果聽到，他的頂骨舍利都要翻身了吧？玄奘大師經歷九死一生，從天竺取回的十大唯識論師巨著，糅譯而成，能廣大利益眾生的《成唯識論》，在正覺嘴裡， 先是被誹謗成 “ 看得懂的人無藥可救 ” ，繼而被貶斥為 “ 土地公 ” 、 “ 護身符 ” 一類的鬼神物， 接下來是要怎樣？買十本可以鎮宅，那麼買一百本是不是可以 “ 鎮宅 ” 兼 “ 開悟 ” ；玄奘老闆不在家，買一送一，跳樓大拍賣？ #114 買正覺的成唯識論可以鎮宅？那還不如買慈濟的壓克力公仔，至少有個鎮宅的樣子。正覺學別人斂財，又學個半吊子！ #115 107樓:買成唯識論可以鎮宅？那些急欲推銷的推廣組也太會扯東扯西了吧。 他們根本是在利用如來、販賣佛法、誆大陸同修的錢好騙吧！ 氣！！ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/15453257?comment_page=3
【一切都是為了錢11：靈骨塔放鴿子】 #74 導師曾公開說：要在正覺寺蓋靈骨塔，讓正覺學員都有所依，但好像又聽說沒這規劃了，因為正覺寺的建築內容都規劃好了，沒有靈骨塔。又以大陸學員來正覺寺學法為主，所以正覺寺不蓋靈骨塔了，現在大陸學員帶錢來台灣比較重要，台灣學員的靈骨塔福利不重要了，有很多人都指望死後要放在正覺的靈骨塔呢！是否會再另尋別的地方蓋這靈骨塔，這就不知了，這是怎麼回事呢？難道我們又被騙啦！有誰知道嗎？ #75 74樓：我禪淨班親教師也有說過正覺寺會蓋正覺學員身後可安頓的處所！ #76 74,75樓, 正覺寺確定不蓋靈骨塔，完全沒規劃! 網路上都有詳細資料可以查,一目了然,唉!那些老菩薩又要失望了. #84 哇，108年的公聽會就公開了啊，為何要以不得不的機密為由，不讓正覺溪信徒會員知情，卻只讓重要人士知道？太恐怖了這個說謊邪門組織。裡面有照片（看到幾位熟面孔）、圖文…也明載不會設置「納骨塔」，這分明是在欺瞞正覺信眾啊！ 我很明確的從一位故定時間開車陪夫人去泡湯的所謂上位菩薩說要蓋靈骨塔的說，還說導師連大家的身後事都替大家安排好了，多麼的慈悲啊！ #87 84樓：要蓋靈骨塔不是“上位菩薩”說的，是導師親口在2014還是2015的會員大會說的。當時他親口說是“會員的福利”，後來各班的親教師也是在班上說，有這樣的福利，還鼓勵未婚的會員“不結婚也很好啊，一生奉獻正覺，幾個正覺的同修可以商量共住照應，將來死了放在正覺的靈骨塔”。現在這些學員，捐完錢，奉獻完一生，怎麼靈骨塔不見了？信正覺，得活該！照之前正覺網軍說的：有人強迫你捐錢嗎？捐完錢不高興了可以走啊！幹嘛在這裡說東說西？ #92 90樓：您想太多了，正覺寺不是給學員住的，導師說是給大陸學員“學法”（把金主圈起來洗腦、宰）用的。沒有利用價值的低端人口根據正覺的“華南銀行福德論”來說都是“沒福報”的，怎麼可能讓你佔用有限的金雞母寮房？ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/16764857 #33 整個建築設計是他女兒一手包辦，高層誰敢不買帳?正智出版社都可以留給他女兒50年，50年耶！那到底是幾億? #35 蕭導師在增上班有說過正覺寺他女兒設計的。 #37 有些老菩薩還一廂情願，死後要葬在正覺寺，正拼棺材本捐錢。我跟他說，那裡確定没有規劃要蓋靈骨塔了。他卻說，會蓋啦！萧導師那麼為我們著想，那麼疼我們，要大家未來無量世都挷在一起，一定會蓋的。 ＃38波波 正覺寺他女兒設計的這也不是新聞，老學員都知道啊。而且如果蓋的好，內舉不避親也沒什麼問題。 正覺寺的問題就在於： 1. 用途不明。從最早要有個讓大夥修枯木禪的地方、後來變成正覺藏的譯經場、佛教勝地與給大陸同修學法的地方，理由一變再變、也變得越來越牽強。如果要學法，買個交通便利的大樓也就可以了。 2. 違反當初的說法。當初嘲笑釋惟覺花大錢買古董蓋大廟，說這就是沒斷我見的證據。結果自己現在也想蓋大廟了。還有什麼「法大就是大廟」，「如果正覺開始募款，各位就可以走人了」。這些話猶言在耳，如今我們這些曾經相信終於找到一個平實純樸道場的人，全都被重重的打了好幾個耳光。很哀傷。 #40 我認識很多未婚的學員，一致的目標，都是要到正覺寺出家，但到底有沒有蓋那麼多出家眾的房間?將來，或許也是依每人護持捐了多少錢來依順排隊吧！建議，老的，體弱多病的，就不要存有僥倖可去住，出家也是要做事，不是要讓您去養老的。 #41 看到導師看錢那麼重，那麼現實的以錢取人，還敢指望去正覺寺出家？不如把自己的棺材本顧好，拿錢請菲傭照顧自己的老年生活，卡實在。 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/24350654
【一切都是為了錢12：《山法》- 密續 ＝ 唯識？】 #3 出這本很貴又推銷雙修的書，除了騙錢，究竟意義何在？ #7 即便《山法》的「如來藏」理論真的與蕭平實教導的一樣，所有閲讀《山法》的讀者，學到的是「時輪金剛」的雙修内容，還是蕭平實的「如來藏法」？出版這本書是復興蕭平實的「如來藏法」，還是復興時輪金剛雙修大法？ ------------------------------------------------------------------------------------ 在《山法》 中把密續拿掉， 應該都是 唯識經典。那些密續都是喇嘛經典。與唯識不搭，也都有分開，很容易分辨的。我看到的大致是這樣的。 【在《山法》 中把密續拿掉， 應該都是 唯識經典。～～～這是正覺網軍說的經典笑話】 #11增上班老同修 我幾年前曾經參加過正覺翻譯一本篤補巴著作任務。 當時就看到篤補巴言必稱頂禮、最尊敬的時輪金剛。我覺得心裡很毛，如果篤補巴傳的是正法，為何以時輪金剛為最尊勝之法？ 於是，我就辭掉任務，再也不參加有關篤補巴著作的翻譯工作。現在想起來，還是嚇出一身冷汗！ 感謝 瑯琊閣告訴大家真相！大家趕快遠離雙身邪法吧！ #69 山法這本定價要賣1200，貴屎人了，結果是在推崇雙身法??篤補巴是他的前身，那他寫雙身法的書也是他拿手，畢竟已經修那麼久了，層次應該很高。 #100 我再爆料一點，要押自己的名字喔！不要用別人的名義捐款，小孩、父母、親戚、朋友，您只是關係人，關係人不累計您的捐款數字，雖然錢是您出的，也沒用喔！要聰明一點，不要白做工。這是密訣！ #140 138樓，其實正覺的書，都只有正覺的學員在買，有些還強迫大家認購，外面書局也都是造假的銷售量，也都是推廣組安排人員去買的，從頭到尾都是假象，都是假的，看照片知福報假的...........所以一切都是假的。 #148 正覺蕭x師還偷偷在正覺9樓講堂偷偷放了個篤補巴小木偶給大家拜，讓很多人拜佛菩薩時，也在不知情下順便拜到篤補巴。大家還記得吧！ #155 難道他有那麼多明妃?公開認了那麼多往世的女眷屬，私下偷偷認的應該更多，因為他怕他的老大知道，沒飯吃就惨了，因為很多事都是他老大在作主，他老大可強了，可比喻是他的意根，處處作主，他老大什麼都要管要作主的。所以，知道內幕的，都知他老大才是真正的老大。 #213 轉貼自大陸同修： 琅琊閣事件後，大陸正覺公眾號網站普遍出現喊話式套近乎：回來吧？！不知感恩的孩子，回家吧，回到正覺，快回到蕭三第的腳下。三第會摸摸你的頭，再給你灌點摻有鶴頂紅的蔘湯，餵點糖豆豆。 #232 原來近幾年來處處提拔第二代，年輕女學員，比較好用。也比較單純，好洗腦，非常時期要用非常的方法，這是他的至理名言，那山法，篤補巴，時輪金剛雙身法…，是現在特別時期用的手段嗎? 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/23201123?comment_page=4
【 一切都是為了錢13：上樑不正下樑歪】 【我是香港講堂學員：】 自從知道台北講堂地下室的業權是正智出版社, 正智出版社已証實是蕭氏家族的，既然是蕭氏家族的私人物業，為什麼不付工資給在地下室做義工的學員，到現在也不交代，蕭有特權嗎？不相信因果嗎？這樣他不是欠學員很多嗎？ 香港講堂林璧X（樂文書店）, 早期都是找義工幫忙整理局版書, 最初也是沒有出工資，後來被告狀到臺灣，說她公器私用, 之後台北要她補回金錢給幫她做義工的學員。 原來蕭xx卻做同樣的事，真是可笑！為什麼蕭做什麼事都有他的理由，其他人做卻不可以。只許州官放火, 不許百姓點燈, 雙重標準！
【 一切都是為了錢14：大陸罰錢事件】 以下是被罰錢的可憐大陸學員在知乎的發言，發文日期是2020/5/25，也就是到了2020/5/25都還在喊冤喔，真的是導師說的去年就都退還騙款了嗎？ ----------------------- 顶礼护法韦陀菩萨 我遇到的很多人，在正觉同修会里都是被罚过钱，他们拿着戒相绑架你，说你是犯戒了，必须罚钱，不然你会下堕地狱， 最奇葩罚钱的原因竟然是学员吃饭比别人晚了，这也得罚钱，学员在同一个饭店点餐，食物不同，出餐时间顺序不同，老板一个人做，有先做好饭先吃到的，有后做好后吃到的。 本来是正常可以理解的事，到正觉里面的领队就不是这样，你点的餐出来晚跟领队没关系，但是你吃的晚就跟领队有关系，就得罚钱！ 不给钱就一直说你，有的人老实就给了，给了还不算完，还得当着一堆学员站在中间忏悔，领队一边吓唬你一边还严厉的批评(侮辱)你，罚来的钱上交给上一级领导，以表示领队学法的忠心，戒相学的好会管理人，能力强，上一级领导收了钱很高兴，等攒多了，上一级领导去上禅三把很多罚来的钱拿到台湾正觉同修会里去护持，实迹上是交钱让萧平实给开悟密意。 发布于 05-25 ★★★★★ 訪客 於 2020/06/30 23:14 爆料爆料！罰錢的悲慘大陸學員： 大同罚钱都是明目张胆的，所以有在大同上过课的人都知道，楼上楼下好几百人。来自全国各地的人，黑舍利也好，那都是萧平实为了掩盖大同丑闻，所设计的偷换概念，撇清自己及正觉， 同以往一样再编造护法神，把事情因果推给护法神，他就去个传达的，一点人事办事能力没有，三弟菩萨也是摆设。维护三弟菩萨形象也是做到了推卸责任！ 护法神都成了萧平实的挡将牌，每次用每次都灵！因为是想象的护法神，所以想怎么使就怎么使，如同想怎么污蔑张志成老师就怎么污蔑！都不需要打草稿，信手拈来！种子惯性流注！
【一切都是為了錢15：1200萬管理費用進了誰的口袋？】 #89 正覺同修會拼命高推的正法 承傳後會變成張X思的樣子, 推廣後會變成KC黃的樣子, 任教後會變成王同學不聽指示的樣子, 成為教主後會變成預言失準的樣子, 只當網軍會變成以上都無視盲目吹捧的樣子. #118 正覺會蕭平實於禪三都叫學員裸捐全部資產。 他自己不但不以身作則裸捐全部資產給同修會，還偷盜十方財把台北地下室幾億資產偷盜給自己及眷屬。 所以基金會表面上是屬於基金會，實質上是屬於他個人。 以後天天喊口號，蕭平實以及他太太應該裸捐全部資產給同修會。 #150 那正覺教育基金會的錢(來源是正覺同修會)，每年編列的1200萬管理費用 ----------------------------- 天啊，正覺不是標榜大家都是『義工』嗎？怎麼用的『管理費用』需要用到每年1200萬呢？每個月『管理費用』要100萬啊！ 還是說只有「正覺同修會」都是義工，但「正覺教育基金會」的有些人要領『管理費用』呢？ 然而，正覺教育基金會的錢卻來源是正覺同修會，如果真的有人拿了『管理費用』，不就是變相的『盜十方財』嗎？ 哇，看來這背後水很深啊...... #245 正覺教育基金會，進入校園宣講防性侵議題，一定要說的一句話是： 正覺教育基金會不接受外界捐款。 我不知道說這句話的目的是什麼？是要讓人覺得正覺很清廉嗎？ 那請問正覺教育基金會那麼多的錢是哪兒來的？還可以每年列1200萬的管理費用。 我只知道大家加入及捐款的對象是正覺同修會。 正覺教育基金會，拿著正覺同修會的錢？錢哪兒去從來不用對正覺同修會的會員說明，正覺教育基金會的資產遠大於正覺同修會，還要對外裝廉潔以沽名釣譽。 ……………………………………….. 1. 不接受外界捐款，是怕外界人士哪天說要查帳，我捐的錢用到哪裡去了。 2. 搞不好達賴也捐款，那就不好說了。 3. 怕有反對岸政治人物捐款，那他要賣X邀功計畫，就破功，到對岸不好說，就洗不清了。 4. 一般外界金額太小，我們要花費大量人力開收據不划算，上課說過。 5. 我們要大筆裸捐，外界太少我們不要。 1-5親教師會議有部分提到，但私下他說過。 正覺教育基金會實質上是屬於他個人資產，跟正智出版社一樣。 很多大筆錢用在買通政治人士當門神及機關，打通關節。 #247 平實導師向來不參與台灣或大陸的任何政治活動，並嚴禁政治活動進入正覺同修會中；至於密教與邪教的干政弄權，則是不符於佛法的。 …………………………………………………….. 蕭平實是特喜干涉政治的，總統大選強迫學員選魚，不選魚者，將來不能證阿羅漢，連這麼重的話都公開說出來。還有臉說，平實導師向來不參與台灣或大陸的任何政治活動。 下任總統大選，他是顏色顯明極端，現在就透過XX助教及親教師到處押寶了，北市的不鳥他，因為門路不對，我是知道門路的從何押。 哪一任總統大選他沒私下運作，新竹有一個女要出來選立委，是一個宗教團體拱出來的，他發動全體有關學員極力打壓，說萬一被她選上，會影響正覺會。 他是特喜介入政治的，他應該出來選才對。 #248 正覺同修會有對外慈善公益的項目，都列在官網的公益活動內，金額少得可憐。 一年光會費收入有2000萬，更何況週二講經、上課、禪一，各種場合都收護持款，大陸同修來台的大筆捐款。還想上禪三的同修的特別加碼捐獻。 連 " ２０１５到２０１８年間共捐贈臺北市政府社會局２００萬 " 也就是一年捐50萬都好意思列出來 各種賑災活動，都是另開項目讓會員捐。 講堂攝影組，連個像樣的設備都缺乏，組長還要向組員長期借用錄影雲台。所用器材幾乎是義工學員自挑腰包購買。組長還要跟你說，感謝蕭導師開闢福田給我們護持。所有活動的交通也是會員自行負擔。 怎麼感覺正覺就是在做無本生意！捐錢會開收據給你沒錢(但有的捐款，譬如建寺的捐款，是不開能報稅的收據，是怕政府查嗎？)，但大家捐款對象的正覺同修會資產少得可憐，錢用到哪兒都不公開，這叫清廉嗎？還是只是很會做樣子，很會大作文章發官宣文？ 然後蕭平實及他兒子、女兒、二親教師的正智出版社，資產越來越多。 #249 他自小從父姓父被招贅，無片產，窮怕了，當然撈錢為第一。 禪三叫大家裸捐，他自己及老婆為何不裸捐，裸捐給同修會，不是基金會〈基金會實質是他個人的〉 常想一個三地菩薩，會這樣撈錢給自己嗎？會這樣愛搞政治嗎？特喜想左右政治，進而左右政治，希望所有政治人物拜他為師，跟他下跪，聽他指揮。 其實，他不如大部分同修會學員，慷慨捐款，也真正裸捐。 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/73173544?comment_page=3
【一切都是為了錢16：說好的枯木禪呢？】 #5 蕭導師打從一開始就沒打算教禪定，姑且不說他懂不懂禪定，但他很清楚，大家都修定，一天到晚住於定中，還有誰可以幫他打天下 ﹖有誰還願意拋頭露面做義工 ﹖所以教禪定的事一再變化，一再延。 要教枯木禪 1.剛開始說：祖師堂蓋好，不限聽講資格。 2.後來又說：正覺寺蓋好，限聽講資格:明心。 大家為了要學枯木禪，拼命捐錢，做義工，就是為了到正覺寺出家、修枯木禪，死後長眠於正覺寺靈骨塔，如今呢 ﹖ #6 說要出禪定的書，說幾百年還是沒出。 不重視解脫道，又不重視禪定 到底要學員如何降伏自身煩惱阿 ? 做義工除了修布施累積福德與修忍辱以外，到底要如何幫人去五蓋呢 ? #8 導師最近講經都在強調現在最要緊的是「淘汰」知道真相的人！ #9 正覺門風 : 來者不拒,去者不追 , 是在追什麼 ? #10 現在都有追喔，只要請假的，都會打去關心，很關心金主流失... #13 贊同8樓的想法 ! 正覺的策略的確是「淘汰」知道真相的人！ 肅清的手段挺粗暴的！聽說有幾位無辜的師兄、師姐被波及，被「錦衣衛」首領孫X德或者是親教師侮辱盤問。結果是更多人決定請假，或者從此離開。 這些金主走了之後，無論是「玄奘文化宗教園區」、「台灣第三大宗教觀光景點」、或是「蕭平實宗教園區」，肯定蓋不成，變成爛尾樓。末學奉勸蕭導盡早退款吧 ! 這樣還能全身而退，免得日後遺臭萬年！ #25 蕭導師攻打法鼓山默照禪，打了快二十年，學術界有人提出來『大慧宗杲說過看話頭和默照其實是一家 』，破斥蕭導師寫的頓鳥與靈龜一書，後來講堂偷偷改了那本書內容，甚至出了一影片試水溫，也開始說看話頭和默照禪其實是一樣，說大慧宗杲剛開始誤會了，後來知道是誤會。經查該影片放在美國講堂的善見出版社裡。 什麼大慧宗杲誤會，我看是蕭導師誤會胡搞吧！蕭導師根本也不知道什麼是默照禪，看到一點資料就見獵心喜，也不細查，細讀，就拿出來賣。 蕭導師以為大家不會去查證，看到什麼有立可圖，就抓出來胡說，取知名度，現在才會製造出邪見滿天飛的正覺邪教。 #26 克勤圓悟也有教看話頭，只不過大慧宗杲特別大力提倡，目的是要對治他師父克勤圓悟創造出來的公案捻題造成的文字禪現象，所以大慧才去燒了他師父克勤的集公案拈提的碧嚴錄，因此『大慧宗杲是反公案拈提的』。 蕭導師要冒充大慧宗杲也不仔細研究好再來冒充，結果做出大慧宗杲所反對的行為，出了好幾本自以為的公案拈提，禪思完全相反，把正覺學子騙到現在，還在騙。 #27 以前蕭導師喊要教枯木禪，要去大溪正覺寺打的時候，就覺得怪怪的。因為枯木禪感覺是枯木儍在那裡的意思，而蕭導師常常罵解脫道就只會坐在那裡傻傻的，不就是自打臉嗎？所以那時候就幫蕭導師找理由，想說可能枯木禪不是字面意思，應該不是傻傻的。 如今版主提出公案和經教證明，證實枯木禪果然是蕭導師自打臉經常罵的邪定，蕭導師心性有問題，太好大喜功，自以為是了。 感謝瑯琊閣師兄和那位提出問題的師兄，終於解開我多年前曾經的懷疑。感恩，！ 阿彌陀佛！ 留言出處：https://langyage.pixnet.net/blog/post/19146557?comment_page=2