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公開叫陣蔡正元親教師出來應戰（一）：請您公開一一反駁「大乘見道在初地」巨量經文

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本文公開叫陣正覺台南法義組的蔡正元（本名蔡文元）親教師出來應戰。

由於蔡正元親教師曾經宣揚過「大乘見道在初地」的正見，智慧和勇氣皆超過其他從未有過正見也從未有過勇氣的奴隸型親教師，也最有可能回歸依法不依人，所以解密哥對於蔡正元親教師的尊敬高於對其他親教師的尊敬，對蔡正元親教師的期望也高於對其他親教師的期望，故本文中一律在「蔡正元」後加上「親教師」三字，有別於解密哥對其他所謂親教師的看法。

蔡正元親教師曾經正確地依照佛經所說而公開提出「大乘見道在初地」正見，卻為了維持受人恭敬的「親教師」地位，經蕭平實摸頭勸說後，改變說法為「以法主所說為主」，從此正式自我閹割，自稱佛子卻背叛佛說，踏上「依人不依法」之路，成為《楞嚴經》所說的「善根永殞，不復知見」的大妄語者。

背景資料：正覺蕭平實獨家發明的「大乘見道在七住」說，違背巨量佛經中所說的「大乘見道在初地」。蕭平實發明謬說的目的是藉著降低「大乘見道」的階位和條件，將佛經上到處都說的「阿陀那識持身」包裝成「佛法密意」，來販賣他的「大乘見道印證」。因為若不降低條件，「初地」條件太高，證量又太容易檢驗，所以沒有人會相信正覺的「大乘見道印證」是真的，那麼正覺「密意」產品就販賣不出去。（正覺販賣「大乘見道」價目表見：正覺證量價目表大公開-你買貴了嗎？https://jiemige.pixnet.net/blog/post/21678224；大乘見道在初地經論見：增上班 讀經人 大乘見道在初地 彙編 https://jiemige.pixnet.net/blog/category/358601）

凡是讀過上述「增上班 讀經人 大乘見道在初地 彙編」巨量經論的佛子心中必定有疑問：這麼多經文教導了「大乘見道必須有斷二障、證二空的初地證量」，正覺親教師也不乏讀書人，為何就沒人發現？

事實上，多年來一直有正覺內部的人不斷發現這個事實，包括親教師們。正覺的四次「法難」中，發現「大乘見道在七住」是謬說而正確佛說是「大乘見道在初地」，一直都是學員和親教師退出正覺的原因之一。（四次「法難」的計算方法是：正覺官方公佈的前三次，和蕭平實說因為「沒有親教師退出」所以不算「法難」的「瑯琊閣之變」，已經在2021-02-01正式由張晉榮親教師的公開退出而符合蕭平實的「法難」標準。）

所以，「大乘見道在初地」的經文，一直在被正覺人發現，一直在驚嚇著第一次發現的正覺人，一直是已經發現的正覺人心中的一塊大石頭，尤其是像解密哥這種已經寫過「見道報告」的未證言證大妄語者。

這個事實也一直是懸在蕭平實頭上的「達摩克利斯之劍」，隨時準備刺入蕭平實販賣假「大乘見道印證」的15億元帝國的心臟。

因此，最近蕭平實除了不斷重複使用把「大乘見道在初地」扭曲成「他們說一悟即至初地」然後再攻擊「一悟即至初地」的話術外，又加碼梭哈在講經時說「說大乘見道在初地的人是謗經」，於是一巴掌把幾十部說「大乘見道在初地」的經論都打成「偽經」，把幾十位說「大乘見道在初地」的古代論師和譯者，包括無著、世親、玄奘、窺基菩薩們，都打成「謗經者」。

蕭平實為了維繫他的旗艦商品「大乘見道印證」賣得出去，算是拼了他78歲的老命了。他的大妄語業已定，今日沒空說這位老漢。

解密哥今天要解密的是：正覺人發現「大乘見道在初地」歸發現，但發現之後各人的反應，卻有天壤之別。

有哪些不同的反應呢？

1. 默默離開：這是大多數人的做法。「瑯琊閣之變」中的張志成師兄，在發現蕭平實謬說之後，本來也是打算默默離開。這種做法尤其受到有家人在正覺不願離開的歡迎，因為能避免家庭紛爭。

2. 公開懺悔：這是少數有勇氣的人的做法。這個做法的條件很高，除了勇氣之外，還要有抉擇慧——能清楚地懂得大妄語的惡果如果不懺除，其他的世間家庭和諧、師生朋友情誼，都只是和稀泥，共赴地獄而已。智勇雙全選擇這個做法的人，包括第四次 「法難」 中的張志成、呂瑞平、張晉榮親教師等等。有些人是沒有具名，但是也是公開懺悔，比如「增上班 讀經人」。

3. 公開駁斥：這些學員沒有懺悔，但是在各大網站和論壇上對於正覺的謬說公開駁斥。很多沒有被「印證」的正覺學員因為不需要懺悔大妄語業，所以採取這種做法，包括前學員陳朝猛出版的《開悟不是證第八識》中就大篇幅地報導「大乘見道在初地」經文。地藏論壇、知乎等處駁斥「大乘見道在七住」的數十位正覺前學員（平凡世界、氦氖氬、秦時明月等等）也屬於這種做法。

但是解密哥今天要解密的，不是上述三種反應，而是最令人不齒的第四種反應：

4. 指鹿為馬：就是蔡正元親教師這種人

蔡正元親教師既然已經知道「大乘見道在初地」，還曾經公開宣揚這個正見，顯然不屬於「無知被騙」一類親教師（無知的親教師其實不少，尤其近年因為退出正覺的人太多，蕭平實只選用無知不讀經的人來當親教師）。

既然不是無知被騙，那麼用「以法主所說為主」當作遁詞，繼續擔任散播「大乘見道在七住」謬說的正覺親教師，用腳投票來攻擊「大乘見道在初地」正見，那麼蔡正元親教師的行為就是兩面討好、指鹿為馬。

蔡正元親教師既然知道「大乘見道在初地」才是佛陀正說，再掂量掂量自己的斤兩，立馬知道自己沒有初地證量吧？再觀察觀察蕭平實所「印證」的600「大乘見道聖人」們，也立馬能知其中沒有「初地菩薩」吧？（初地菩薩的可觀察、可驗證的驚人大功德，另文再述。正覺自己也承認600「聖人」不是初地）

蔡正元親教師既然知道「大乘見道在初地」才是佛陀正說，又知道自己和正覺「大乘見道聖人」們沒有初地證量，那麼無有選擇，只能結論：自己和600「聖人」同意蕭平實給自己「印證」的「大乘見道」之名，是犯下了未證言證、未得謂得的大妄語罪。

既然知道自己和600人犯下大妄語罪，還繼續在正覺親教師的位子上，繼續大妄語，也繼續教導佛子大妄語，又是怎樣的根本、方便、成已？怎樣的大妄語地獄業成就？

當然，也有一種可能，就是蔡正元親教師在公開宣揚「大乘見道在初地」的正見後又改變說法，不是因為被蕭平實摸頭或眷屬欲綁架，而是因為他真的發現蕭平實獨家發明的「大乘見道在七住」才是正見，發現「大乘見道在初地」是邪見。

如果是這樣，解密哥公開叫陣法義精湛的台南共修處法義組蔡正元親教師：請您對「大乘見道在初地」的經論引文一一進行駁斥，以救助相信「大乘見道在初地」海量經論的佛子們！為了方便您一一駁斥，經文已經為您整理好，請見：大乘見道在初地經論見：增上班 讀經人 大乘見道在初地 彙編 https://jiemige.pixnet.net/blog/category/358601

請大風無言（郭正益）、冷無煙（蔡禮政）一類的閒雜人等保持安靜，不要自告奮勇。你們的引證功力上不了檯面，邏輯漏洞百出，文字素質之差，只能作作給小兒服用的雞湯文，請勿自曝其短，浪費讀者時間。

請蔡正元親教師應戰！

請蔡正元親教師不要躲在陰暗處，不要學鴕鳥，不要騎牆！「刀切豆腐兩面光」這種兩面討好的行為，是上海灘黑道皇帝杜月笙的做法，不是直心的正信佛子的做法。

請蔡正元親教師以慧眼擇法：

1. 如果您認為「大乘見道在初地」是正見：那麼您繼續為虎作倀，令更多佛子落入大妄語地獄，您該當何罪？

2. 如果您認為「大乘見道在七住」是正見：您既然曾經公開贊成「大乘見道在初地」而現在又贊成「大乘見道在七住」，加上您「法義組」的身份，必然對兩種矛盾的說法有精湛的見解，那麼請應戰，引經據典一一駁斥本站所舉「大乘見道在初地」經文；請您不可吝法，吝法果報為未來世愚癡。

蔡正元親教師：您只有兩種選擇——要不就承認您自大妄語還令他人大妄語，要不就一一駁斥「大乘見道在初地」海量經論。兩者之中並無灰色地帶可以偏安喘息。如果您夾著尾巴把頭埋在沙裡，假裝沒看到這個事實，只是說明您已經選擇了前項——承認自大妄語還令人大妄語而已。

如果蔡正元親教師堅持躲起來不應戰，就是一邊承認大妄語，又一邊享受著他人胡跪恭敬的騎牆派。這會有什麼果報？我們下期再解密。