封神榜(二):陸x元「阿那律尊者」長年被蕭平實懷疑洩密,怎樣才能穩坐首座?(附經文證明阿那律已經入涅-蕭平實陸x元打臉世尊)
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正覺封神榜系列,第二位出場的是陸x元,也就是正覺神話中的「阿那律尊者」轉世。本文藉著報導真實事件,方便讀者自行判斷陸先生是否具有阿那律尊者解脫於一切貪欲的阿羅漢證量?是否具有阿那律尊者天眼第一的實質?也連帶判斷正覺是一個以智慧為先導的正信佛教團體?還是一個以造神來引誘無知群眾的邪教團體?
首先我們提出證據——佛說阿那律尊者已經入涅槃:
《佛說阿那律八念經》(後漢西域三藏支曜譯):
賢者阿那律阿那律聞佛說經,開導其意受行三月,漏盡意解,得三治以為證已,自覺得羅漢,便說偈言:
「夫欲而無厭, 樂眾以放意,
是行以致苦, 修惡多所著。
少欲知道行, 知慚不自見,
是法墮清淨, 遠惡致度世。
道意不貪生, 亦無樂死別,
吾以如空定, 諸苦得待時。
從佛受教命, 守行棄欲惡,
所身患已捨, 得利就無為。
自致至三治, 已拔恩愛根,
當於維沙聚, 竹園般泥洹。」
接下來讀者可以自行判斷:
1. 竹園般泥洹的阿那律尊者是否又打臉佛說——五陰魔不死,受後有,入胎而變成了陸x元?
2. 已拔恩愛根的阿那律尊者,是否還會像陸x元一樣,結婚、離婚以及和女學員在課外共享兩人星巴克時光?
3. 眾所周知天眼第一的阿那律尊者,是不是會如同陸x元,高調公開預測學員「開悟就糟糕了」卻又被蕭平實打臉?抑或打臉蕭平實?
陸x元,在週二週六講經的座位排序上,一直佔東廂房男眾親教師第一位。尤其在正覺第一親教師「大愛道比丘尼」張x圜被蕭平實整肅落馬後,陸x元更是備受蕭平實器重,成為事實上的「執行首座」。
舉一個真實事件就可以顯示陸x元的權力到什麼程度:2019年初在台灣出現了肺炎疫情,而在過年後第一次週六增上班講經時,有兩位從武漢飛來台灣而沒有自主隔離的同修到場。這件事是怎麼處理和公佈的呢?是講經中間有人走到講台前面東廂房,把陸x元找出去,將此事報告給陸。陸回座後,在講經距離結束還有約二十分鐘時,舉手打斷蕭平實,讓蕭平實提早停止,接著起身對眾宣布此事,要大眾留意自己是否受感染,並譴責這兩位同修。
從這件事可以看出:行政組的幹部們,普遍有共識這種事要直接把陸x元找出去,不是找正覺第一親教師張x圜,也不是找師娘黨第一大員孫x德,乃至也不必先告訴蕭平實。陸x元對此事的處置也相當有魄力——可以直接舉手打斷蕭平實,起身對眾報告,並沒有顯出謹小慎微的態度;而蕭平實也接受這樣的先斬後奏,相當配合。
雖然蕭平實一再說他還沒有「指定首座」,但是顯然陸x元在正覺官僚、蕭平實以及增上班學員心中,就是實際上的「首座」。
陸x元自己對自己的評價如何?他是覺得自己很有資格當首座呢?還是感到誠惶誠恐 「臣不敢」 呢?
從兩件事可以看出陸x元對自己的看法。
第一件事:陸在班上上課時,對他不喜歡的學員,公開說:「要是給你這種人悟了就糟糕了」。這句話代表什麼心態?代表了以下幾種可能性:1. 他從來沒有把「法主」蕭平實的判斷力當作至高無上的,才會說出「糟糕的人可能被印證開悟」的假設狀態。反過來說,假使他真的相信蕭平實是三弟聖人(具有三地等級的高能判斷力)就不應該會認為蕭平實判定的「悟了」的人有可能是「很糟糕」的人。2. 他認為他的判斷力高於蕭平實,所以有可能會發生「我陸x元判斷你很糟糕」和「蕭平實判斷你是開悟聖人」同時發生,而最後是我陸x元對了、蕭平實錯了。3. 他的確認為蕭平實具有三地等級判斷力,所以這句話完全只是因為此人太糟糕,他很有信心地「授記」此人絕無可能「被開悟」,如同蕭平實公開「授記」韓國魚一定會當選一樣。
很不幸地,如同韓國魚果然不聽三弟的授記,硬生生地落選,這位學員後來也果然不聽「阿那律尊者」的授記,硬生生被蕭平實「印證」為「開悟聖人」——也就是說,天眼第一的「阿那律尊者」,在判斷學員是否很糟糕這件事上,意見和「護法神什麼都告訴我」的「三地大菩薩」公開發生激烈撞車,導致正覺神話車毀人亡。
第二件事:「陸x元=阿那律」的傳言來自陸x元的班級助教李x玲。李姓助教是正覺有名的喜歡用這些附會出來的神話來籠絡掌權高層和受寵紅二代的人物,詳情可以詢問同樣熱愛這種神異把戲的張x思。李姓助教發明「陸x元=阿那律」一說後,陸x元對此說法明顯地相信、愛護、把玩、品味、不忍釋手。陸先生愛屋及烏,與李小姐過從甚密,以至於課外的時間也多有兩人單獨共處的時光,被學員們多方目睹,公開傳頌。陸先生後來與原配離婚,那是後話,並不一定和「阿那律尊者」事件有關。不過,倒是想請陸先生多讀經,因為《楞嚴經》說:「阿那律見閻浮提,如觀掌中菴摩羅果;諸菩薩等見百千界;十方如來窮盡微塵清淨國土無所不矚。眾生洞視不過分寸。」既然陸先生自稱阿那律尊者,一念之間閻浮提啥看不見呢?何必費事地與李小姐兩人以粗重肉身相約在星巴克咖啡?豈不多此一舉?
我們來做一個對比:
遇到第一件事,也就是班上有你認為「很糟糕」的學員時,一個人如果對權力、神話、「首座」沒有興趣,只對智慧、慈悲有興趣的話,會如何反應?應該不會去碰觸到開悟不開悟的「只有法主有權力決定的事」吧?而且,如果陸先生真的視眾生為一子,那麼解密哥認為應該是對此人如兒女犯錯時善加鼓勵誘導,而不是槍斃式的「你這種人如果開悟了就糟糕了」打死獨子。又,如果陸先生真的尊敬他的「法主」,真的相信蕭平實有智慧而不是為了權力地位與他演雙簧,那麼陸先生應當相信「開悟」與否由「法主」的慧眼決定,輪不到陸先生來指手畫腳。所以,顯然陸x元並不真的尊敬和相信蕭平實,更可能的是他私下認為自己的判斷力高於蕭平實。那麼,區區「首座」又有什麼好謙虛客氣的呢?
遇到第二件事時,也就是有人來諂媚說自己是古德轉世時,一個正信佛子應該知道不論這些轉世之說是真是假,都與智慧、慈悲無關。我若過去世是阿那律,我應當慚愧我今日無天眼、無慧眼、無法眼,才會無知於「大乘見道在初地」的一切經論而大妄語自稱「大乘見道」。我若過去世不是阿那律,我更應當慚愧我竟然把自己放在這些神神鬼鬼的神婆精怪之中,不近善友。不管我過去世是不是阿那律,世尊在修多羅中開示:如果我過去無量世的骸骨沒有消散的話,堆起來比須彌山還高。既然如此,那麼阿那律一世算什麼?是不是阿那律又與我的道業何關?我仍然在三界生死輪迴中,不得出離,正是被世尊呵責為「愚癡人」的不是嗎?我還不羞愧懺悔,趕緊的放下一切光環、認證、尊榮、眷屬這些世間八法,正知這一切什麼阿那律都是鏡花水月嗎?巴著自認阿那律不放,輕者是貪於尊榮,重者是大妄語——付出這麼高的代價,只是為了「首座」之爭上多一片籌碼嗎?
以上兩件事,可以看出陸x元對自己的看法,和心中是否掛念「首座」一位。
雖然陸有這樣的自認,但陸x元真的得到蕭平實的欣賞和信任嗎?
答案:否。
不過陸x元也不必因此傷心,因為不只是陸,蕭平實從未相信過任何一個弟子。
蕭平實十多年前對於陸x元的「洩漏密意」就一直耿耿於懷,長年防範中。正覺的「阿陀那識持身」的所謂「密意」,雖然是巨多佛經裡面常說的、明說的,但是蕭平實用高超的商業手腕,包裝成奇貨可居的「商業機密」,故陸x元的「洩密」,危及了蕭平實商業帝國,蕭平實對其感到芒刺在背。
那麼為什麼要讓陸x元做「執行首座」?
這是因為蕭平實的「帝王術」的核心,是保持正覺高層權貴之間的「恐怖平衡」——讓人人有希望,就會人人奉獻效忠;讓人人沒把握,就會互相揭發、踩踏、制約。結果是蕭平實一人獨大!
實際案例:蕭平實告訴蔡x禮他是正覺的學術明星、告訴陸x元他是最受器重的、告訴余x偉他是福報最大的;接著再告訴張志成他不相信陸x元、告訴蔡x禮去搞垮游x明,利用完畢後再以黃x奎取代蔡x禮。
所以,解密哥預測:陸x元的「首座」也坐不久。
當年封神榜上赫赫有名的「大愛道比丘尼」張x圜,還是蕭平實同意的「前世母親」,這點陸先生自嘆弗如吧?她坐在「首座」上誰看了都是穩、妥、當。然而,蕭平實一句「我還沒指定首座呢」,立刻吹起腥風血雨——廢太子、滅太子黨、分分鐘剿滅前世母親。
那麼,陸先生的「首座」能坐多久呢?
如果想坐久一點,解密哥給陸先生獻策:莫犯張x圜的兩大錯誤:「功高震主」和「太子奪權」。也就是說,勸請陸先生謹小慎微,不要口無遮攔地侵犯到誰該開悟誰不該開悟的「法主職權」;當他人用已經入涅槃的古人給自己黃袍加身時,也莫要沖昏頭,掉進「捧殺」圈套。
自認權力穩固之時,便是魂斷之時。
以張x圜為鑑,可保陸先生榮華富貴,長長久久。

謝謝解密哥 蕭導師説會活到就九十幾歲,所以首座啊!就...🙄唉!因緣際會該如何會現起的。 這愚笨曾問世尊當...蕭導師會如何呢?果然...🙏🙏隨緣隨緣也
加油添醋沒根據 胡說八道
同意!我也覺得陸先生自稱“阿那律尊者”一說是沒根據,胡說八道!蕭平實自稱玄奘菩薩,更是褻瀆! 讚歎您有智慧,不屑正覺的愚民神話!
台北總部真的是大亂鬥,派系很多,彼此猜忌。這需要畫一張生態圖,才能慢慢理解。
「蕭平實的「帝王術」的核心,是保持正覺高層權貴之間的「恐怖平衡」——讓人人有希望,就會人人奉獻效忠;讓人人沒把握,就會互相揭發踩踏制約。結果是蕭平實一人獨大!」 ~~~讚歎解密哥,分析得太經典了!把導師陰沉的手腕公諸於世,五陰活跳跳!
讚歎解密哥字字珠璣
正覺這個圈子真是亂,一點也不輸宮鬥劇。
解密哥分析的正覺真相,讓網軍也無言以對了!
回想起多年來許多同修護持正法,勞累到重病甚至癌症往生時,都不知道正覺真相如此不堪!
導師就是靠陰暗手腕壓制弟子,再優秀的修行人如張正圜老師、陸正元老師都被迫妥協,加上錦衣衛部隊驕傲的擔起賣友求榮的「護法重任」,導致私下越來越無顧忌的為所欲為! 結果這樣的業果反撲的力道,大到一向在網路栽贓誣賴分化離間別人網站很順利的網軍,這次也踢到鐵板,久久消滅不了的真相,應了世間人都知道的天理昭昭不爽!
不認為張正圜和陸大元是什麼優秀修行人,他們只是為了自己的地位而故意忽略 大乘見道在初地 大量經論,自願做蕭大妄語惡業的共犯而已
愚忠方面很優秀
轉貼大豬師兄留言: 本豬查了一下阿那律尊者的記錄,太奇怪了,阿那律尊者是王族的公子(佛陀的堂弟)又帥又多金,在失明之前,尊者最有名的就是不近女色!有多次拒絕女性求愛的光輝紀錄! 問題是 現在怎麼變這樣?... 完全相反了?... (玄奘大師也變了 以前論據嚴謹 字字推敲,現在大筆一揮 六經注我,個性也完全相反?) === 阿那律尊者拒絕異性的光輝紀錄 === 出家後的阿那律,聽經聞法,甘於淡泊的生活,對於佛陀的說教,總是很歡喜的奉行。 阿那律雖然沒有證果,但因有法樂支持著他,他為了要報答佛陀允許他出家的恩惠,他想作一次行腳,到各方弘法,佛陀很高興的鼓勵他,在佛陀的意思,弟子們能熱心弘法利生,從弘法利生的工作中,可以長養自己的信心,信心升華,才可開悟證果。 年輕的比丘阿那律,有著莊嚴的儀表,優美的風采,他的皮膚是黃色,他的鼻子像鸚鵡的嘴,長得相好莊嚴。一次在弘化的途中,因地處偏荒,天色也漸暗,他只得向民間投宿。荒涼的鄉野,村莊也是疏疏落落的,阿那律投宿的這一家,院落很大,可是意料之外的,這一天,這一家沒有人,只有一個年輕的少女在家。 阿那律很猶豫,一個比丘投宿在只有一個少女的人家,不知可以不可以,因為當時佛陀制戒,好象沒有提到這一點,阿那律看看漸暗的天空,烏雲密布,像是要下雨的樣子,阿那律沒有再講什麼,只得住下來。 阿那律住下來不久之後,有一位年長的過路老人,也來借宿,可是少女拒絕他,對於年老的人這麽沒有禮貌,沒有同情,阿那律心中有些奇怪。 少女對阿那律很殷勤,拿茶拿水,問長道短,阿那律在屋內結跏趺坐,一心念佛念法念僧,希望早些天明,以便趕路。 夜半,燈光漸漸的暗淡,朦朧中,門聲響處,那個年輕的少女走到阿那律的床前,她溫柔多情的說道: “你是一位沙門,我知道,對一位沙門有非非之想,真是罪過,但我見了你以後,我又無法壓制我對你的愛情。請你相信我,我不是一個水性楊花的女孩子,近 來很多有名的公子向我求婚,我都一一拒絕。但我看到你清秀的容貌,端正的行為,我現 在不害羞的自願將身許你,請你以後就住在我家,我的父母一定也很歡喜。” 長得那麽英俊,又是王子出家的阿那律,對於應付女孩子的愛情,他是少許有些經驗。當他還沒有出家的時候,就有不少王族的少女包圍在他四周,向他求婚。雖然阿那律貌美,但他一向就知道愛情是一枚苦果,他不以情欲是快樂,他認為修道獲得安穩,才是真正快樂。 當女人燃起愛情的火焰時,是不容易熄滅下去的。阿那律只得把雙目緊緊的閉起來,不理睬她,使她羞愧而退。 可是少女以為阿那律不好意思,她更靠近一步,撫摸阿那律的手,阿那律仍然像高聳的山岳,巍然不動,少女甚至擁抱他,阿那律這才睜開眼來訶斥道: “姑娘!你怎麽這樣不知羞恥?男女不應該如此胡來!何況我已是出家的比丘,你對我實在沒有禮貌! “人間男女的愛情,是生死痛苦的根源,很多的煩惱、是非、糾紛,都是因愛情而起。我現 在請你把情欲的烈火熄下,好好觀察自己的心。” 阿那律義正辭嚴的話,使少女羞愧得低下頭,終於她悔過的心生起,要求阿那律接引,皈依佛教,做了優婆夷。 男女相互吸引,這是人的習性,但修道者要能超越人性,才能接觸佛性。從此,阿那律就不再在在家人家中借宿。
天橋下說書的好本事,拍案叫絕的好文!