19 《解深密經疏 卷七》西明寺沙門 圓測 撰（雙引號為本人所加）：
“釋曰。自下第二釋其勝利。於中有二。初明四種勝利。後彼於下。明事邊際所緣勝利。此即初也。然此勝利。依『成唯識』第九卷中。見道勝利。有其八種。故彼論云。菩薩得此『二見道』時。生如來家。住『極喜地』。善達法界。得諸平等。”
讀經人曰：同樣是《解深密經疏 卷七》，正覺網軍師兄故意不引用此段明明白白說「二見道」（真見道、相見道）都在「極喜地」（初地）之上文，也不引用本連載的第07、13條經文同樣明明白白的經文，反而引了一段沒有說「見道」的，然後用「般若正觀」為船筏，暗渡正覺「大乘見道在七住」邪說；其心又不光明磊落，遮遮掩掩不說自己支持邪說，倒是混淆視聽地說「兩邊都有錯」。「大乘見道在初地」實為正說，並沒有錯。蕭平實誹謗倡言「大乘見道在初地」的人為「罵佛說錯」，和正覺網軍師兄一樣令佛子謗佛謗法，和正覺網軍師兄一樣令佛子未證初地卻自稱「大乘見道」，入大妄語地獄，有大錯，必須公開發露懺悔。正覺網軍師兄混淆視聽以助正覺邪說，其罪不下於直接推人入地獄。請正覺網軍師兄夜闌人靜時自省身為佛子，記起菩薩當以「大悲為上首」，以眾生為「一子」、「父母」，求阿耨多羅三藐三菩提。這樣凹經文給大妄語者洗地，對得起良心嗎？對得起父母眾生嗎？
文章標籤
全站熱搜
